Misbah Library
من لا يحضره الفقيه 1 ١٦٧

لتستر عورته باللبن وبالحجر ويصلى عليه ثم يدفن ».

483 - وروى إسحاق بن عمار عن الصادق عن أبيه عليهما السلام : أن عليا صلوات اللّه عليه وجد قطعا من ميت ١ فجمعت ثم صلى عليها ثم دفنت.

484 - وروى الفضل بن عثمان الأعور عن الصادق عن أبيه عليهما السلام « في الرجل يقتل فيوجد رأسه في قبيلة ، ووسطه وصدره ويداه في قبيلة ، والباقي منه في قبيلة؟ قال : ديته على من وجد في قبيلته صدره ويداه ، والصلاة عليه » ٢.

485 - وقال الصادق عليه السلام : « إذا وجد الرجل قتيلا فإن وجد له عضو من أعضائه تاما صلى على ذلك ودفن ، وإن لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن » ٣.

وإذا وسط الرجل بنصفين صلى على النصف الذي فيه القلب ، وإن لم يوجد منه إلا الرأس لم يصل عليه ٤.

486 - وروى زرارة وعبيد اللّه بن علي الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام « أنه سئل عن الصلاة على الصبي متى يصلى عليه؟ فقال : إذا عقل الصلاة ، فقلت : متى تجب الصلاة عليه ٥؟ قال : إذا كان ابن ست سنين ، والصيام إذا أطاقه ».

ومن حضر مع قوم يصلون على طفل فليقل : « اللّهم اجعله لأبويه ولنا فرطا » ٦.

487 - و « صلى أبو جعفر عليه السلام على ابن له صبي صغير له ثلاث سنين ، ثم قال :

(١)1- كذا.
(٢)2- إنما يجب الصلاة على الصدر لا على باقي الأعضاء سواء كان المصلى وجد في قبيلته الصدر أو غيره. ولا يتوهم ارجاع ضمير « عليه » إلى من وجد حتى يفيد تخصيص وجوب الصلاة بهم. ( سلطان )
(٣)3- الخبر إلى هنا في الكافي والتهذيب وفى سنده ارسال.
(٤)4- في القاموس وسطه توسيطا إذا قطعه بنصفين. وفى الكافي ج 3 ص 213 باسناد فيه ارسال عن الصادق عليه السلام قال : « إذا وسط الرجل نصفين صلى على الذي فيه القلب » ، وفيه مرسلا « لا يصلى على الرأس إذا أفرد من الجسد ».
(٥)5- الظاهر أن هذا استفسار عن عقله الصلاة فيكون المراد بوجوب الصلاة عليه حيا كونه مأمورا من الولي بطريق التمرين وحينئذ يطابقه قوله « والصيام إذ أطاقه ». ( سلطان )
(٦)6- « فرطا » أي أجرا يتقدمنا ، يقال : افترط فلان ابنا له صغيرا إذا مات قبله. ( النهاية )

:  · /faqih/1/167/