أخبرنا أبو الحسن محمد بن سليمان بن الربيع بن هشام الهندي الخزاز قال أخبرنا أبو الفضل نصر بن مزاحم التميمي و لعل هذا من سند العامة لأنهم أيضا أسندوا إليه و روي عنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة أحاديث كثيرة و قال هو في نفسه ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى و لا إدغال و هو من رجال أصحاب الحديث انتهى و أخرجنا في كتاب الفتن أكثر أخباره من الشرح المذكور لتكون حجة على المخالفين.
ابوالحسن محمد بن سلیمان بن الربیع بن هشام الهندی الخزاز ما را خبر داد، گفت: ابوالفضل نصر بن مزاحم التمیمی ما را خبر داد. و شاید این از سند عامه باشد، زیرا آنان نیز به او اسناد داده‌اند؛ و ابن ابی‌الحدید در شرح نهج البلاغه احادیث بسیاری از او روایت کرده و گفته است: او فی‌نفسه ثَبْت و درست‌نقل است، نه به هوایی منسوب است و نه به تباهی، و از رجال اصحاب حدیث است. پایان. و ما در کتاب الفتن بیشتر اخبار او را از همان شرح بیرون آورده‌ایم تا بر مخالفان حجت باشد.
و أما أسانيد أصحابنا إليه فهي مذكورة في كتب الرجال و وجدت في ظهر كتاب المقتضب ما هذه صورته أخبرني به الشيخ الإمام العالم نجم الدين أبو محمد عبد اللّٰه بن جعفر بن محمد بن موسى عن جده محمد بن موسى بن جعفر عن جده جعفر بن محمد بن أحمد بن العياش الدوريستي عن الحسن بن محمد بن إسماعيل بن أشناس البزاز عن مصنفه أبي عبد اللّٰه أحمد بن محمد بن عياش.
و اما اسانید اصحاب ما به او، در کتاب‌های رجال یاد شده است. و در پشت کتاب المقتضب چنین یافتم: شیخ امام عالم نجم‌الدین ابومحمد عبدالله بن جعفر بن محمد بن موسی مرا از آن خبر داد، از جدش محمد بن موسی بن جعفر، از جدش جعفر بن محمد بن احمد بن العیاش الدوریستی، از الحسن بن محمد بن اسماعیل بن أشناس البزاز، از مصنف آن ابوعبدالله احمد بن محمد بن عیاش.
و كان في مفتتح كتاب ابن الخشاب أخبرنا السيد العالم الفقيه صفي الدين أبو جعفر محمد بن معد الموسوي في العشر الأخير من صفر سنة ست عشرة و ستمائة قال أخبرنا الأجل العالم زين الدين أبو العز أحمد بن أبي المظفر محمد بن عبد اللّٰه بن محمد بن جعفر قراءة عليه فأقر به و ذلك في آخر نهار يوم الخميس ثامن صفر من السنة المذكورة بمدينة السلام بدرب الدواب قال أخبرنا الشيخ الإمام العالم الأوحد حجة الإسلام أبو محمد عبد اللّٰه بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشاب قال قرأت على الشيخ أبي منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن المقري يوم السبت الخامس و العشرين من محرم سنة إحدى و ثلاثين و خمسمائة من أصله بخط عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن و سماعه منه فيه بخط عمه في يوم الجمعة سادس عشر شعبان من سنة أربع و ثمانين و أربعمائة أخبركم أبو الفضل أحمد بن الحسن فأقر به قال أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس بن الفضل قراءة عليه و أنا أسمع في رجب سنة ثمان و عشرين و أربعمائة قال أخبرنا أحمد بن نصر بن عبد اللّٰه بن الفتح زارع النهروان بها قراءة عليه و أنا أسمع في سنة خمس و ستين و ثلاثمائة قال حدثنا حرب بن أحمد المؤدب قال حدثنا
و در آغاز کتاب ابن الخشاب چنین بود: سید عالم فقیه صفی‌الدین ابوجعفر محمد بن معد الموسوی، در دههٔ پایانی صفر سال ششصد و شانزده، ما را خبر داد، گفت: اجلّ عالم زین‌الدین ابوالعز احمد بن ابی‌المظفر محمد بن عبدالله بن محمد بن جعفر — با قرائت بر او، که بدان اقرار کرد — ما را خبر داد؛ و آن در پایان روز پنجشنبه، هشتم صفر از سال یادشده، در مدینةالسلام، در درب الدواب بود. گفت: شیخ امام عالم اوحد، حجةالاسلام، ابومحمد عبدالله بن احمد بن احمد بن احمد بن الخشاب ما را خبر داد، گفت: بر شیخ ابومنصور محمد بن عبدالملک بن الحسن المقری، روز شنبه بیست و پنجم محرم سال پانصد و سی و یک، از اصل او به خط عمویش ابوالفضل احمد بن الحسن خواندم؛ و سماع او از وی در آن، به خط عمویش، در روز جمعه شانزدهم شعبان سال چهارصد و هشتاد و چهار آمده بود: ابوالفضل احمد بن الحسن شما را خبر داد — و بدان اقرار کرد — گفت: ابوعلی الحسن بن الحسین بن العباس بن الفضل — با قرائت بر او و من می‌شنیدم — در رجب سال چهارصد و بیست و هشت ما را خبر داد، گفت: احمد بن نصر بن عبدالله بن الفتح، زارع نهروان، در آنجا — با قرائت بر او و من می‌شنیدم — در سال سیصد و شصت و پنج ما را خبر داد، گفت: حرب بن احمد المؤدب ما را حدیث کرد، گفت: