Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 5 ٢٥٨

عن محمد بن الفرات، عن جعفر بن محمد (عليه السلام)، في قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ، قال: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ابن آدم الذي قتله أخوه، و مؤمن آل فرعون، و حبيب النجار صاحب يس: وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ علي بن أبي طالب (عليه السلام)».

10388/ [2]- ابن الفارسي في (الروضة): قال الإمام الصادق (عليه السلام): ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ابن آدم المقتول، و مؤمن آل فرعون، و صاحب يس، وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ علي بن أبي طالب (عليه السلام)».

10389/ [3]- علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ، قال: هم أتباع الأنبياء وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ هم أتباع النبي محمد

١ (صلى الله عليه و آله) عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ، أي منصوبة يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ، أي مسرورون ٢.

10390/ [4]- الطبرسي، في معنى الولدان: عن علي (عليه السلام): «أنهم أولاد أهل الدنيا، لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها، و لا سيئات فيعاقبوا عليها، فانزلوا هذه المنزلة».

10391/ [5]- قال: و روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه سئل عن أطفال المشركين، فقال: «هم خدام أهل الجنة».

سورة الواقعة(56): آية 18

قوله تعالى:

وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ [18]

10392/ [1]- ابن بابويه: عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: حدثني أبي، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام)، قال: «حوضنا [مترع ] فيه مثعبان ٣ ينصبان من الجنة: أحدهما من تسنيم، و الآخر من معين».

(١)«محمد» ليس في «ج» و المصدر.
(٢)في نسخة من «ج، ي، ط» مستورون.
(٣)المثعب: مجرى الماء من الحوض و غيره. «المعجم الوسيط 1: 96».
٢ -روضة الواعظين: 105.
٣ -تفسير القمّي 2: 348.
٤ -مجمع البيان 9: 327.
٥ -مجمع البيان 9: 327.
١ -الخصال: 624/ 10. [.....]

:  · /burhan/5/258/