8202/ [10]- قال: روي عن أبي جعفر ١ (عليه السلام) أنه سئل عن جابر بن عبد الله، فقال: «رحم الله جابرا، إنه من فقهائنا، إنه كان يعرف تأويل هذه الآية: «إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ أنه في الرجعة».

سورة القصص(28): الآيات 86 الي 88

قوله تعالى:

فَلا تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ- إلى قوله تعالى- وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ [86- 88] 8203/ [1]- علي بن إبراهيم: قوله تعالى: فَلا تَكُونَنَّ يا محمد ظَهِيراً لِلْكافِرِينَ قال: المخاطبة للنبي (صلى الله عليه و آله)، و المعنى للناس.

و قوله: وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ المخاطبة للنبي (صلى الله عليه و آله)، و المعنى للناس، و هو

قول

الصادق (عليه السلام): «إن الله بعث نبيه بإياك أعني و اسمعي يا جارة».

قوله تعالى:

كُلُّ شَيْ ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [88]

8204/ [2]- محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن النعمان، عن سيف بن عميرة، عمن ذكره، عن الحارث بن المغيرة النصري، قال: سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك و تعالى: كُلُّ شَيْ ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ، فقال: «ما يقولون فيه؟» قلت: يقولون يهلك كل شي ء إلا وجه الله.

فقال: «سبحان الله! لقد قالوا قولا عظيما، إنما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه».

8205/ [3]- و

عنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله عز و جل: كُلُّ شَيْ ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ، قال: «من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد (صلى الله عليه و آله) فهو الوجه الذي لا يهلك، و كذلك قال: