Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 2 ٧٧٩

أبا حكم و اللات ١ لو كنت شاهدا لأمر جوادي إذ تسيخ قوائمه

عجبت ٢ و لم تشكك بأن محمدا نبي ببرهان فمن ذا يكاتمه

عليك بكف الناس عنه فإنني أرى أمره يوما ستبدو معالمه

4547/ [5]- علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن بعض رجاله، رفعه إلى أبي عبد الله (عليه السلام)، قال:

«لما كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) في الغار، قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر و أصحابه تعوم في البحر، و أنظر إلى الأنصار محتبين في أفنيتهم. فقال أبو بكر: و تراهم، يا رسول الله؟ قال: نعم. قال: فأرنيهم. فمسح على عينيه فرآهم».

4548/ [6]- السيد الرضي في (الخصائص): بإسناد مرفوع، قال: قال ابن الكواء لأمير المؤمنين (عليه السلام): أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه و أبا بكر فقال: ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا؟

فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): «ويحك يا بن الكواء، كنت على فراش رسول الله (صلى الله عليه و آله) و قد طرح علي ريطته ٣، فأقبلت قريش مع كل رجل منهم هراوة فيها شوكها، فلم يبصروا رسول الله (صلى الله عليه و آله) حيث خرج، فأقبلوا علي يضربونني بما في أيديهم حتى تنفط ٤ جلدي و صار مثل البيض، ثم انطلقوا بي يريدون قتلي، فقال بعضهم: لا تقتلوه الليلة، و لكن أخروه و اطلبوا محمدا- قال- فأوثقوني بالحديد، و جعلوني في بيت، و استوثقوا مني و من الباب بقفل، فبينا أنا كذلك إذ سمعت صوتا من جانب البيت، يقول: يا علي، فسكن الوجع الذي كنت أجده، و ذهب الورم الذي كان في جسدي، ثم سمعت صوتا آخر يقول: يا علي، فإذا الحديد الذي في رجلي قد تقطع، ثم سمعت صوتا آخر يقول: يا علي. فإذا الباب قد تساقط ما عليه و فتح، فقمت و خرجت، و قد كانوا جاءوا بعجوز كمهاء ٥ لا تبصر و لا تنام، تحرس الباب، فخرجت عليها و هي لا تعقل ٦».

4549/ [7]- و روى

صاحب كتاب (سير الصحابة)، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن موسى الهمداني، عن محمد بن علي الطالقاني، عن جعفر الكناني، عن أبان بن تغلب، قال: قلت لسيدي جعفر الصادق (عليه السلام): جعلت فداك، هل في أصحاب رسول الله (صلى الله عليه و آله) من أنكر على أبي بكر؟

(١)في المصدر: و اللّه.
(٢)في المصدر: علمت.
(٣)الرّيطة: ثوب لين دقيق. «لسان العرب- ربط- 7: 307».
(٤)تنفّط: تقرّح و صار بين الجلد و اللحم ماء. «لسان العرب- نفط- 7: 416».
(٥)الكمهاء: التي تولد عمياء. «لسان العرب- كمه- 13: 536».
(٦)في المصدر: عليها فإذا هي لا تعقل من النوم.
٥ -تفسير القمّي 1: 290.
٦ -خصائص الأئمّة: 58. [.....]
٧ -الاحتجاج: 186.

:  · /burhan/2/779/