Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 2 ٧١٦

الله تعالى. فقال: أشهد أنك رسول الله، و الله ما اطلع على هذا أحد إلا الله تعالى».

سورة الأنفال(8): آية 72

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ

أَوْلِياءُ بَعْضٍ [72] 4376/ [1]- علي بن إبراهيم، قال: الحكم في أول النبوة أن المواريث كانت على الاخوة لا على الولادة، فلما هاجر رسول الله (صلى الله عليه و آله) إلى المدينة آخى بين المهاجرين و الأنصار ١، فكان إذا مات الرجل يرثه أخوه في الدين، و يأخذ المال، و كان ما ترك له دون ورثته. فلما كان بعد ذلك ٢ أنزل الله النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً ٣ فنسخت آية الأخوة بقوله: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ.

4377/ [2]- الطبرسي: عن الباقر (عليه السلام): «أنهم كانوا يتوارثون بالمؤاخاة ٤».

قوله تعالى:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْ ءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا [72]

4378/ [3]- ابن بابويه، قال: حدثنا أبو أحمد هاني بن محمد بن محمود ٥ العبدي (رضي الله عنه)، قال حدثنا أبي

(١)في «ط»: بين المهاجرين و المهاجرين و بين الأنصار و الأنصار.
(٢)في المصدر: بعد بدر.
(٣)الأحزاب 33: 6.
(٤)في المصدر زيادة: الأولى.
(٥)في «س»: بياض، و في «ط»: قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا محمّد بن محمود، و الصواب ما في المتن. راجع تنقيح المقال 3: 290، معجم رجال الحديث 19: 250.
١ -تفسير القمّي 1: 280.
٢ -مجمع البيان 4: 862.
٣ -عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) 1: 81/ 9.

:  · /burhan/2/716/