4043/ [2]- علي بن إبراهيم: في معنى الآية، قال: قال الصادق (عليه السلام): «لما أنزل الله التوراة على بني إسرائيل لم يقبلوها، فرفع الله عليهم جبل طور

سيناء، فقال لهم موسى (عليه السلام): إن لم تقبلوا وقع عليكم الجبل، فقبلوه وطأطؤوا رؤوسهم».

4044/ [3]- العياشي: عن معاوية بن عمار «1»، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: أ يضع الرجل يده على ذراعه في الصلاة؟

قال: «لا بأس، إن بني إسرائيل كانوا إذا دخل وقت الصلاة دخلوها «2» متماوتين كأنهم موتى، فأنزل الله على نبيه (صلى الله عليه و آله): خذ ما آتيتك بقوة، فإذا دخلت الصلاة فادخل فيها بجلد و قوة، ثم ذكرها في طلب الرزق «فإذا طلبت الرزق فاطلبه بقوة».

4045/ [4]- و في رواية إسحاق بن عمار، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام)، عن قول الله عز و جل: خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ أ قوة في الأبدان أم قوة في القلوب؟ قال: «فيهما جميعا».

4046/ [5]- عن محمد بن أبي حمزة، عن بعض أصحابنا «3»، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قول الله: خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ، قال: «السجود، و وضع اليدين على الركبتين في الصلاة و أنت راكع».

سورة الأعراف(7): آية 172

قوله تعالى:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ [172]

4047/ [1]- محمد بن يعقوب: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب «4»، عن صالح بن

2- تفسير القمّي 1: 246.

3- تفسير العيّاشي 2: 36/ 100.

4- تفسير العيّاشي 2: 37/ 101.

5- تفسير العيّاشي 2: 37/ 102.

1- الكافي 2: 366/ 6.

(1) في المصدر: إسحاق بن عمّار، و قد عدّ كلاهما من أصحاب أبي عبد اللّه (عليه السّلام) و الرواة عنه، راجع رجال النجاشي: 71: 169 و 411/ 1096.

(2)

في المصدر: دخلوا في الصلاة دخلوا.

(3) في المصدر: محمّد بن حمزة عمّن أخبره.

(4) في «س»: عن أبي أيّوب، تصحيف صوابه ما في المتن. راجع معجم رجال الحديث 5: 89 و 9: 71.