محتوى الكتاب

جعل المؤلف تفسيره على مقدمة تشتمل على خطبة المؤلف، ثم أفرد سبعة عشر بابا، و هي كما يلي:

1- باب في فضل العالم و المتعلم.

2- باب في فضل القرآن.

3- باب في الثقلين.

4- باب في أن ما من شي ء يحتاج إليه العباد إلا و هو في القرآن، و فيه تبيان كل شي ء.

5- باب في أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا الأئمة (عليهم السلام)، و عنهم تأويله.

6- باب في النهي عن تفسير القرآن بالرأي، و النهي عن الجدال.

7- باب في أن القرآن له ظهر و بطن، و عام و خاص، و محكم و متشابه، و ناسخ و منسوخ، و النبي (صلى الله عليه و آله) و أهل بيته (عليهم السلام) يعلمون ذلك، و هم الراسخون في العلم.

8- باب في ما نزل عليه القرآن من الأقسام.

9- باب في أن القرآن نزل بإياك أعني و اسمعي يا جارة.

10- باب في ما عنى به الأئمة (عليهم السلام) في القرآن.

11- باب آخر. متمم للباب السابق و يشتمل على النهي عن تفسير القرآن دون علم.

12- باب في معنى الثقلين و الخليفتين من طريق المخالفين.

13- باب في العلة التي من أجلها أن القرآن باللسان العربي، و أن المعجزة في نظمه، و لم صار جديدا على مر الأزمان.

14- باب أن كل حديث لا يوافق القرآن فهو مردود.

15- باب في أول سورة

نزلت و آخر سورة.

16- باب في ذكر الكتب المأخوذ منها الكتاب.

17- باب في ما ذكره الشيخ علي بن إبراهيم في مطلع تفسيره.

و بعد هذه الأبواب شرع في المقصود، و هو تفسير سور القرآن الكريم بالمأثور من رواية أهل البيت (عليهم السلام) مبتدئا بسورة الفاتحة و منتهيا بسورة الناس، تاركا تفسير بعض الآيات الكريمة، مما لم يجد روايات في تفسيرها، و قد ألحقنا في نهاية كل سورة مستدركا بتفسير هذه الآيات وفقا لمنهج المؤلف، و سيأتي بيانه في عملنا في الكتاب.

و أفرد المؤلف بعض الأبواب في خاتمة تفسيره، و هي كما يلي:

1- باب في رد متشابه القرآن إلى تأويله.

2- باب في فضل القرآن.

3- باب في أن حديث أهل البيت صعب مستصعب.