Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ٦٧٣

1872/ [12]- و قال علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ: فإنها نزلت في الأوس و الخزرج، كانت الحرب بينهم مائة سنة، لا يضعون السلاح لا بالليل، و لا بالنهار، حتى ولد عليه الأولاد، فلما بعث الله نبيه (صلى الله عليه و آله) أصلح

بينهم فدخلوا في الإسلام، و ذهبت العداوة من قلوبهم برسول الله (صلى الله عليه و آله) و صاروا إخوانا.

1873/ [13]- محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سليمان، عن أبيه ١، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله: وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها- بمحمد- هكذا و الله نزل بها ٢ جبرئيل على محمد (صلى الله عليه و آله)».

1874/ [14]- العياشي: عن محمد بن سليمان البصري الديلمي، عن أبيه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، في قوله: «وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها بمحمد».

1875/ [15]- عن أبي الحسن علي بن محمد بن ميثم، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «ابشروا بأعظم المنن عليكم، قول الله: وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها فالإنقاذ من الله ٣ هبة، و الله لا يرجع من هبته».

1876/ [16]- عن ابن هارون، قال: كان أبو عبد الله (عليه السلام) إذا ذكر النبي (صلى الله عليه و آله) قال: «بأبي و امي و نفسي و قومي و عترتي، عجب للعرب كيف لا تحملنا على رؤوسها! و الله يقول في كتابه: وَ كُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها فبرسول الله (صلى الله عليه و آله) و الله أنقذوا».

سورة آل عمران(3):آية 104

قوله تعالى:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [104]

1877/ [1]- علي بن إبراهيم، قال: في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام)، في قوله: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ:

(١)(محمد بن سليمان، عن أبيه) ليس في المصدر، و الظاهر صحة ما في المتن لعدم إمكان روآية البرقي عن الصادق (عليه السلام) إلا مرسلا، راجع الحديث الآتي و رجال النجاشي: 365/ 987 و معجم رجال الحديث 16: 129.
(٢)أي بهذا المعنى.
(٣)في «س»: فالإنقاذ منها.
١٢ -تفسير القمي 1: 108.
١٣ -الكافي 8: 183/ 208. 14- تفسير العياشي 1: 194/ 124. [.....]
١٥ -تفسير العياشي 1: 194/ 125.
١٦ -تفسير العياشي 1: 194/ 126.
١ -تفسير القمي 1: 108.

:  · /burhan/1/673/