Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ٦٢٧

سورة آل عمران(3):آية 52

قوله تعالى:

قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ [52]

1711/ [1]- ابن بابويه، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، قال: قلت: لأبي الحسن الرضا (عليه السلام): لم سمي الحواريون حواريين؟

قال: «أما عند الناس فإنهم سموا حواريين لأنهم كانوا قصارين يخلصون الثياب من الوسخ بالغسل، و هو اسم مشتق من الخبز الحوارى ١، و أما عندنا فسمي الحواريون حواريين لأنهم كانوا مخلصين في أنفسهم و مخلصين لغيرهم من أوساخ الذنوب بالوعظ و التذكر».

سورة آل عمران(3):آية 54

قوله تعالى:

وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ [54]

1712/ [2]- ابن بابويه: عن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس المعاذي»، قال: حدثني أحمد بن محمد ابن سعيد الكوفي الهمداني، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، عن أبيه، قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن قوله:

وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ. فقال: «إن الله تبارك و تعالى لا يمكر، و لكنه عز و جل يجازيهم جزاء المكر».

سورة آل عمران(3):آية 55

قوله تعالى:

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ [55]

1713/ [3]- علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي عمير، عن جميل بن صالح، عن حمران بن

(١)الحوّارى: الدقيق الأبيض، و هو لباب الدقيق. و الخبر الحوّارى: الخبز المعمول من هذا الدقيق.
(٢)في العيون: محمّد بن أحمد بن إبراهيم المعاذي، و كلاهما واحد، انظر معجم رجال الحديث 14: 219 و 312.
١ -علل الشرائع: 80/ 1 باب 72.
٢ -عيون أخبار الرّضا (عليه السّلام) 1: 126/ 19، التوحيد: 163/ 1.
٣ -تفسير القمّي 1: 103. [.....]

:  · /burhan/1/627/