Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ٤٤١

1064/ [2]- العياشي: عن الحسين بن بشار، قال: سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قول الله: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا. قال: «فلان و فلان». وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ: «النسل: هم الذرية، و الحرث: الزرع».

1065/ [3]- عن زرارة، عن أبي جعفر و أبي عبد الله (عليهما السلام)، قال: سألتهما عن قوله: وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ إلى آخر الآية. فقالا: «النسل: الولد، و الحرث: الأرض».

1066/ [4]- و عنه: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «الحرث: الذرية».

1067/ [5]- عن أبي إسحاق السبيعي، عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، في قوله: وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ بظلمه و سوء سيرته وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ.

1068/ [6]- عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: «إن الله يقول في كتابه: وَ هُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ بل هم يختصمون ١».

قال: قلت: ما ألد؟ قال: «شديد الخصومة».

1069/ [7]- أبو علي الطبرسي: قال ابن عباس: نزلت الآيات الثلاث في المرائي، لأنه يظهر خلاف ما يبطن قال: و هو المروي عن الصادق (عليه السلام).

1070/ [8]- و عنه: قال: و روي

عن الصادق (عليه السلام): «أن الحرث في هذا الموضع: الدين، و النسل: الناس».

1071/ [9]- و ذكر علي بن إبراهيم ذلك، ثم قال: و نزلت في الثاني، و يقال: في معاوية.

سورة البقرة(2): آية 207

قوله تعالى:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ [207]

1072/ [1]- الشيخ في (أماليه)، قال: حدثنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى

(١)في «ط»: يخصمون.
٢ -تفسير العيّاشي 1: 100/ 287.
٣ -تفسير العيّاشي 1: 100/ 288.
٤ -تفسير العيّاشي 1: 100/ 289. [.....]
٥ -تفسير العيّاشي 1: 101/ 290.
٦ -تفسير العيّاشي 1: 101/ 291.
٧ -مجمع البيان 2: 534.
٨ -مجمع البيان 2: 534.
٩ -تفسير القمّي 1: 71.
١ -الأمالي 2: 61.

:  · /burhan/1/441/