Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ٢٩٤

ما علمهما الله تعالى من ذلك و يعظاهم فقال الله تعالى: وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ ذلك السحر و إبطاله حَتَّى يَقُولا للمتعلم: إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ امتحان للعباد ليطيعوا الله تعالى فيما يتعلمون من هذا، و يبطلوا به كيد السحرة، فلا يسحرونهم ١.

قوله تعالى: فَلا تَكْفُرْ باستعمال هذا السحر و طلب الإضرار به و دعاء الناس إلى أن يعتقدوا به أنك تحيي و تميت، و تفعل ما لا يقدر عليه إلا الله تعالى، فإن ذلك كفر.

قال الله تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ يعني طالبي السحر مِنْهُما يعني مما كتبت الشياطين على ملك سليمان من النيرنجات، و ما أنزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت، فيتعلمون من هذين الصنفين ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ

هذا يتعلم للإضرار بالناس، يتعلمون التفريق بضروب من الحيل و التمائم ٢، و الإيهام أنه قد دفن كذا و عمل كذا، ęʘژ֘Ƞ٣ قلب المرأة على «4» الرجل، و قلب الرجل على «5» المرأة، و يؤدي إلى الفراق بينهما.

ثم قال الله عز و جل: وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ أي ما المتعلمون لذلك بضاљʙƠبه من أحد إلا بإذن الله، بتخلية ٦ الله و علمه، فإنه لو شاء لمنعهم بالجبر و القهر.

ثم قال: وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ لأنهم إذا تعلموا ذلك السحر ليسحروا به و يضروا، فقد تعلموا ما يضرهم في دينهم و لا ينفعهم فيه، بل ينسلخون عن دين الله بذلك وَ لَقَدْ عَلِمُوا هؤلاء المتعلمون لَمَنِ اشْتَراهُ بدينه الذي ينسلخ عنه بتعلمه ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ نصيب ٧ في ثواب الجنة.

وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ رهنوها بالعذاب لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ أي لو كانوا يعلمون أنهم قد باعوا الآخرة، و تركوا نصيبهم من الجنة، لأن المتعلمين لهذا السحر هم الذين يعتقدون أن لا رسول، و لا إله، و لا بعث، و لا نشور.

فقال: وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ لأنهم يعتقدون أن لا آخرة، و هم يعتقدون أنها إذا لم تكن آخرة فلا خلاق لهم في دار بعد الدنيا، و إن كانت آخرة فهم مع كفرهم بها لا خلاق لهم فيها.

ثم قال: وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ باعوا به أنفسهم، إذ ٨ باعوا الآخرة بالدنيا، و رهنوا بالعذاب ٩ أنفسهم لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ أنهم قد باعوا أنفسهم بالعذاب، و لكن لا يعلمون ذلك لكفرهم به، لما تركوا ١٠

(١)في المصدر: كيد الساحر و لا يسحروا لهم، و في «ط» نسخة بدل: كيد السحر و لا يسحروا لهم.
(٢)التمائم: جمع تميمة، و هي عوذة تعلّق على الإنسان. «الصحاح- تمم- 5: 1878».
(٣)في المصدر: ليجلب. (4، 5) في المصدر: عن.
(٦)التخلية: الترك. «مجمع البحرين- خلا- 1: 129». [.....]
(٧)في المصدر: من نصيب.
(٨)في المصدر: أنفسهم بالعذاب إذا.
(٩)في المصدر زيادة: الدائم.
(١٠)في «ط» نسخة بدل: و قلما تركوا.

:  · /burhan/1/294/