Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ٢٧٤

ولداننا، و أشرفنا على الهلكة فبعث الله تعالى لهم وابلا هطلا سحا ١، ملأ حياضهم و آبارهم و أنهارهم و أوعيتهم و ظروفهم، فقالوا: هذه إحدى الحسنيين ثم أشرفوا من سطوحهم على العساكر المحيطة بهم، فإذا المطر قد آذاهم غاية الأذى، و أفسد أمتعتهم و أسلحتهم و أموالهم، فانصرف عنهم لذلك بعضهم، لأن ذلك المطر أتاهم في غير أوانه، في حمارة القيظ ٢، حين لا يكون مطر.

فقال الباقون من العساكر: هبكم سقيتم، فمن أين تأكلون؟ و لئن انصرف عنكم هؤلاء، فلسنا ننصرف حتى نقهركم على أنفسكم و عيالاتكم، و أهاليكم و أموالكم، و نشفي غيظنا منكم.

فقالت اليهود: إن الذي سقانا بدعائنا بمحمد و آله قادر على أن يطعمنا، و إن الذي صرف عنا من صرفه، قادر على أن يصرف عنا الباقين.

ثم دعوا الله بمحمد و آله أن يطعمهم، فجاءت قافلة عظيمة من قوافل الطعام قدر ألفي جمل و بغل و حمار موقرة ٣ حنطة و دقيقا، و هم لا يشعرون بالعساكر، فانتهوا إليهم و هم نيام، و لم يشعروا بهم، لأن الله تعالى ثقل نومهم حتى دخلوا القرية، و لم يمنعوهم، و طرحوا ٤ أمتعتهم و باعوها منهم فانصرفوا و بعدوا، و تركوا العساكر نائمة ليس في أهلها عين تطرف، فلما بعدوا انتبهوا، و نابذوا ٥ اليهود الحرب، و جعل يقول بعضهم لبعض: الوحى الوحى ٦، فإن هؤلاء اشتد بهم الجوع و

سيذلون لنا.

قال لهم اليهود: هيهات، بل قد أطعمنا ربنا و كنتم نياما، جاءنا من الطعام كذا و كذا، و لو أردنا قتالكم ٧ في حال نومكم لتهيأ لنا، و لكنا كرهنا البغي عليكم، فانصرفوا عنا، و إلا دعونا عليكم بمحمد و آله، و استنصرنا بهم أن يخزيكم كما قد أطعمنا و سقانا فأبوا إلا طغيانا، فدعوا الله تعالى بمحمد و آله و استنصروا بهم، ثم برز الثلاثمائة إلى ثلاثين ألفا ٨، فقتلوا منهم و أسروا و طحطحوهم ٩، و استوثقوا منهم بأسرائهم، فكان لا ينالهم ١٠ مكروه من جهتهم، لخوفهم على من لهم في أيدي اليهود فلما ظهر محمد (صلى الله عليه و آله) حسدوه، إذ كان من العرب، فكذبوه.

ثم قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): هذه نصرة الله تعالى لليهود على المشركين بذكرهم لمحمد و آله، ألا فاذكروا- يا أمة محمد- محمدا و آله عند نوائبكم و شدائدكم، لينصر الله به ملائكتكم على الشياطين الذين يقصدونكم،

(١)سحّ الماء سحّا: سال من فوق. «الصحاح- سحح 1: 373».
(٢)حمارّة القيظ: شدّة حرّه. «مجمع البحرين- حمر- 3: 276».
(٣)الوقر: الحمل. «الصحاح- وقر- 2: 848».
(٤)في المصدر زيادة: فيها.
(٥)نابذه الحرب: كاشفه. «الصحاح- نبذ- 2: 571».
(٦)الوحى: السرعة، و يقال الوحى الوحى، يعني البدار البدار. «الصحاح- وحى- 6: 2520». [.....]
(٧)في «ط» نسخة بدل: قتلكم.
(٨)في المصدر: إلى النّاس للقاء.
(٩)طحطحت الشي ء: كسّرته و فرقته .. «الصحاح- طحح- 1: 386».
(١٠)في المصدر: فكانوا لا ينداهم.

:  · /burhan/1/274/