Misbah Library
البرهان في تفسير القرآن 1 ١٨٣

ملعونة».

406/ [8]- ابن بابويه، قال: حدثنا أبي، و محمد بن الحسن، قالا: حدثنا سعد بن عبد الله، و عبد الله بن جعفر الحميري، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، و أحمد بن أبي عبد الله البرقي، و محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، قالوا: حدثنا الحسن بن محبوب، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن آبائه (عليهم السلام)، عن علي (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه و آله)، قال: «إنما كان لبث آدم و حواء في الجنة حتى أخرجا منها سبع ساعات من أيام الدنيا حتى أهبطهما الله من يومهما ذلك».

407/ [9]- محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن واصل بن سليمان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سمعته يقول: أمر الله و لم يشأ، و شاء و لم يأمر: أمر إبليس أن يسجد لآدم و شاء أن لا يسجد، [و لو شاء لسجد]، و نهى آدم عن أكل الشجرة و شاء أن يأكل منها، و لو لم يشأ لم يأكل».

408/ [10]- عنه: عن علي بن إبراهيم، عن المختار بن محمد الهمداني، و محمد بن الحسن، عن عبد الله بن الحسن العلوي، جميعا عن الفتح بن يزيد الجرجاني، عن أبي الحسن (عليه السلام)، قال: «إن لله إرادتين و مشيئتين:

إرادة حتم، و إرادة عزم، ينهى و هو يشاء، و يأمر و هو لا يشاء.

أو ما رأيت أنه نهى آدم و زوجته أن يأكلا من الشجرة و شاء ذلك، و لو لم يشأ أن يأكلا لما غلبت مشيئتهما مشيئة الله، و

أمر إبراهيم أن يذبح إسحاق ١ و لم يشأ أن يذبحه، و لو شاء ذبحه لما غلبت مشيئة إبراهيم (عليه السلام) مشيئة الله تعالى».

409/ [11]- ابن بابويه، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ٢، قال: حدثنا أبو محمد بكر ٣ بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول [عن أبيه ] ٤، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): «إن الله تبارك و تعالى خلق الأرواح قبل الأجساد بألفي عام، فجعل أعلاها و أشرفها أرواح محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة بعدهم (صلوات الله عليهم) فعرضها على السماوات و الأرض و الجبال، فغشيها نورهم.

(١)في «ط»: نسخة بدل: إسماعيل.
(٢)في «س» و «ط»: العطّار، و الصّواب ما أثبتناه. راجع جامع الرواة 1: 127، معجم رجال الحديث 2: 363، و كذا ورد في من لا يحضره الفقيه 1: 154/ 668.
(٣)في «س»: أبو محمّد أبو بكر، و في «ط»: أبو بكر محمّد، و الظاهر صحّة ما في المتن، راجع رجال النجاشي: 109/ 277، و معجم رجال الحديث 3: 349.
(٤)أثبتناه من المصدر، و هو الصّواب. راجع معجم رجال الحديث 3: 374 و 378.
٨ -الخصال: 396/ 103.
٩ -الكافي 1: 117/ 3.
١٠ -الكافي 1: 117/ 4.
١١ -معاني الأخبار: 108/ 1.

:  · /burhan/1/183/