Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 80 ١٥١

صلاة الفرض أ لا ترى أن أول ما يظهر قرص الشمس ليس بوقت لشي ء من الصلوات المفروضات ١.

وَ مِنْهُ عَنْهُ صلى اللّٰه عليه و آله: وَ قَدْ ذُكِرَ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَ لَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يُرَى الشَّاهِدُ.

قال السيد المراد بالشاهد هنا النجم و العرب يسمون الكواكب شاهد الليل كأنه يشهد بإدبار النهار و إقبال الظلام و كل شي ء يدل علی شی ء فهو يجري مجرى الشاهد به و المخبر عنه إذ ليس كل دال بإنسان و لا كل دليل من جهة اللسان ٢.

«15»- الْمَنَاقِبُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَالَ نَعَمْ إِنَّ إِبْلِيسَ اتَّخَذَ عَرْشاً بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَ سَجَدَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أُنَاسٌ قَالَ إِبْلِيسُ إِنَّ بَنِي آدَمَ يُصَلُّونَ لِي ٣.

(١)1- 1. المجازات النبويّة: 241، و زاد في المصدر بعده: و في أول هذا الخبر ما يحقق القول الذي قلناه، و هو قوله عليه السلام:« لا تنحروا بصلاتكم طلوع الشمس و لا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان» و قد اختلف الفقهاء في ذلك، فقال أبو حنيفة: لا يجوز أن يتطوع بعد صلاة الصبح حتّى تطلع الشمس و لا بعد صلاة العصر حتّى تغرب الشمس و قال الشافعي: يجوز أن يصلی في هذين الوقتين النفل الذي له سبب مثل تحية المسجد و لا يصلی النفل المبتدأ الذي لا سبب له.
(٢)2- 2. المجازات النبويّة ص 277، و ما بين العلامتين زيادة اتممناها من المصدر.
(٣)3- 3. مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 257.

:  · /bihar/80/151/