بيان: يفهم من سياق هذين الخبرين أن اللّٰه تعالى يخلق خلقا آخر لكن الإمام عليه السلام لم يصرح به تقية و خوفا من التشنيع و ما يدل عليه تلك الأخبار لم أر أحدا من المتكلمين تعرض له بنفي و لا إثبات و أدلة العقل لا تنفيه بل تعضده لكن الأخبار الواردة في ذلك لم تصل إلى حد يوجب القطع به و اللّٰه تعالى يعلم.

هذا آخر ما أردنا إيراده في هذا المجلد من كتاب بحار الأنوار و ختم على يدي مؤلفه ختم اللّٰه له و لوالديه بالحسنى في حادي عشر شهر محرم الحرام من شهور سنة ثمانين بعد الألف من الهجرة و الحمد لله أولا و آخرا و صلى اللّٰه على محمد و أهل بيته الطاهرين المعصومين و لعنة اللّٰه علی ظالميهم و قاتليهم و غاصبی حقوقهم و مبغضيهم و مخالفيهم أبد الآبدين.