Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 8 ١٤

«18»-شی، تفسير العياشي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ قَالَ الرِّضَا عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ اللَّهُ أَ لَيْسَ عَدْلًا مِنْ رَبِّكُمْ أَنْ نُوَلِّيَ كُلَّ قَوْمٍ مَنْ تَوَلَّوْا قَالُوا بَلَى قَالَ فَيَقُولُ تَمَيَّزُوا فَيَتَمَيَّزُونَ.

«19»-شی، تفسير العياشي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَكُونُوا مَعَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ

«20»-شف، كشف اليقين مِنْ كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ تَأْلِيفِ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيِّ، ١عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيِّ ٢عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ٣عَنْ صَخْرِ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ حَنَانِ بْنِ الْحَرْبِ الْأَزْدِيِّ ٤عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ الرَّوَّاسِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا أَنْ سُيِّرَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَ عَلِیٌّ عليه السلام وَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ أَ لَسْتُمْ تَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ أُمَّتِي تَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ عَلَى خَمْسِ رَايَاتٍ أَوَّلُهَا رَايَةُ الْعِجْلِ فَأَقُومُ فَآخُذُ بِيَدِهِ فَإِذَا أَخَذْتُ بِيَدِهِ اسْوَدَّ

(١)1- قال ابن الأثير في اللباب «ج 1 ص 477»: الرواجنيّ بفتح الراء و سكون الالف و كسر الجيم و في آخرها نون، قال السمعانيّ: سألت استاذي الحافظ إسماعيل بن محمّد بن الفضل الأصفهانيّ عن هذه النسبة فقال: هذا نسب أبی سعيد عباد بن يعقوب البخاري، و أصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة و هي جمع داجن و هي الشاة التي تسجن في البيوت فجعلها الناس: الرواجن بالراء و نسب عباد إلی ذلك، هكذا قال و لم يسنده إلى أحد، قال: و ظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل- و اللّٰه أعلم- روی عباد عن شريك و غيره، روی عنه الأئمّة: البخاري و غيره و كان شيعيا انتهی. و قال ابن حجر في التقريب «ص 252»: عباد بن يعقوب الرواجنيّ- بتخفيف الواو و بالجيم المكسورة و النون الخفيفة- أبو سعيد الكوفيّ صدوق رافضي، حديثه في البخاري مقرون، بالغ ابن حبان فقال: يستحق الترك، من العاشرة مات سنة «250» انتهى. و في تنقيح المقال «ج 2 ص 123» عن الذهبي في مختصره أنّه شيعي وثقه أبو حاتم توفّی سنة 271. قلت: يوجد ترجمته في غير واحد من تراجم العامّة و الخاصّة
(٢)2- نسبة إلى مسعود والد عبد اللّٰه بن مسعود، اسمه عبد اللّٰه بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد اللّٰه ابن مسعود.
(٣)3- بفتح الحاء و كسر الصاد المهملتين هو أبو نعمان الأزديّ الكوفيّ.
(٤)4- في موضع من كتاب اليقين: حيان بن الحرث الأزديّ يكنى أبا عقيل.

:  · /bihar/8/14/