العلامة محمد باقر المجلسي
76
٦٥
يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.
وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهُمْ أَقْذَرُ شَیْ ءٍ١.
«8»- ع، [علل الشرائع] بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله جَالِساً فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ بِهِ تَأْنِيثٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ أَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله فِي الْأَرْضِ يَسْتَرْجِعُ ثُمَّ قَالَ مِثْلُ هَؤُلَاءِ فِي أُمَّتِي إِنَّهُ لَا يَكُونُ مِثْلُ هَؤُلَاءِ فِي أُمَّةٍ إِلَّا عُذِّبَتْ قَبْلَ السَّاعَةِ٢.
(١)1- 1. علل الشرائع ج 2 ص 289 و في دعائم الإسلام ج 2 ص 453 و عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه لعن المخنثين من الرجال، و قال: أخرجوهم من بيوتكم، و لعن المذكرات من النساء و المؤنثين من الرجال. و عنه عليه السلام أنّه قال: إذا كان الرجل كلامه كلام النساء، و مشيه مشی النساء و يمكن من نفسه فينكح كما تنكح المرأة فارجموه و لا تستحيوه.
(٢)2- 2. علل الشرائع ج 2 ص 289- 290، أقول: كان بالمدينة ثلاثة من المخنثين: هيت و هرم و ماتع و كان هيت يدخل علی أزواج رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله متی أراد فدخل يوما دار أمّ سلمة و رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله عندها فأقبل علی أخي أم سلمة عبد اللّٰه بن أبي أميّة يقول: ان فتح اللّٰه عليكم الطائف فسل أن تنفل بادية بنت غيلان بن سلمة الثقفية فانها مبتلة هيفاء، شموع نجلاء، تناصف وجهها في القسامة، و تجزأ معتدلا في الوسامة، ان قامت تثنت و ان قعدت تبنت، و ان تكلمت تغنت، أعلاها قضيب و أسفلها كثيب إذا أقبلت بأربع، و ان أدبرت أدبرت بثمان، مع ثغر كالاقحوان و شی ء بين فخذيها كالقعب المكفأ إلخ. فسمع ذلك رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله فقال له: ما لك؟ سباك اللّٰه! ما كنت أحسبك الا من غير أولی الاربة من الرجال، فلذا كنت لا أحجبك عن نسائي، ثمّ أمره بأن يسير الى خاخ، و فر رواية:« لقد غلغلت النظر يا عدو اللّٰه» و في رواية:« لا أری هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكم» فحجبوه، راجع الدّر المنثور ج 5 ص 43، مجمع الامثال ج 1. ص 249- 251، و فيه تفسير غريب كلام المخنث نقلا من أبي عبيد القاسم بن سلام، الأغاني ج 3 ص 30.
:
· /bihar/76/65/