العلامة محمد باقر المجلسي
76
٢٧٨
الدُّورِ الْخَبَرَ١.
ل، [الخصال] عن أبيه عن سعد: مثله ٢.
«3»- لي، [الأمالي] للصدوق فِي مَنَاهِی النَّبِيِّ صلى اللّٰه عليه و آله: أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَطَّلِعَ الرَّجُلُ فِي بَيْتِ جَارِهِ ٣.
«4»- ع، [علل الشرائع] ب، [قرب الإسناد] عَنِ الْيَقْطِينِيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ قَالَ أَبِي عليه السلام قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله فِي بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ وَ بِيَدِهِ مِدْرَاةٌ٤
فَاطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ شَقِّ الْبَابِ ٥ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله لَوْ كُنْتُ قَرِيباً مِنْكَ لَفَقَأْتُ بِهَا عَيْنَكَ ٦.
(١)1- 1. أمالي الصدوق ص 181، و الخبر بتمامه في ج 76 ص 337- 338.
(٢)2- 2. الخصال ج 2 ص 102.
(٣)3- 3. أمالي الصدوق ص 256 في حديث.
(٤)4- 4. المدراة: شی ء كالقرن يعمل من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط أطول منه يسرح به الشعر الملبد، و قد يستعمله من لا مشط له، ذكره الجزريّ في النهاية. أقول: و بمعناه المدری و المدرية.
(٥)5- 5. الرجل هو الحكم بن أبي العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ الاموي، أبو مروان بن الحكم، عم عثمان بن عفان، و هو الذي نفاه و طرده رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله من المدينة الى الطائف فرده عثمان في خلافته و آواه. و كان السبب في ذلك تطلعه حجرة رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله قال في الإصابة روی الفاكهي من طريق حماد بن سلمة حدّثنا أبو سنان عن الزهري و عطاء الخراسانيّ أن أصحاب النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله دخلوا عليه و هو يلعن الحكم بن أبی العاص فقالوا: يا رسول اللّٰه ما له؟ قال: « دخل علیّ شق الجدار و أنا مع زوجتي فلانة فكلح في وجهي» فقالوا: أ فلا نلعنه نحن؟ قال: لا، كأني انظر الی بنيه يصعدون منبری و ينزلونه» الحديث. و قال ابن الأثير: روی في نفيه و لعنه أحاديث كثيرة لا حاجة الی ذكرها الا أن الامر المقطوع به أن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله مع حلمه و اغضائه علی ما يكره ما فعل به ذلك الا لامر عظيم.
(٦)6- 6. قرب الإسناد ص 15 ط نجف و ص 10 ط حجر.
:
· /bihar/76/278/