Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 75 ٢٩٩

لَا يَشْعُرُونَ ١

يَا هِشَامُ ثُمَّ مَدَحَ الْقِلَّةَ فَقَالَ وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ٢ وَ قَالَ وَ قَلِيلٌ ما هُمْ ٣ وَ قَالَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ٤: يَا هِشَامُ ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ فَقَالَ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ ٥

يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ- إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ ٦ يَعْنِي الْعَقْلَ وَ قَالَ وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ٧ قَالَ الْفَهْمَ وَ الْعَقْلَ يَا هِشَامُ إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ ٨ يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهِ عَالَمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ وَ حَشْوُهَا الْإِيمَانَ ٩

وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ وَ قَيِّمُهَا الْعَقْلَ وَ دَلِيلُهَا الْعِلْمَ وَ سُكَّانُهَا الصَّبْرَ.

(١)1- 1. مضمون مأخوذ من آي القرآن.
(٢)2- 2. سبأ: 13.
(٣)3- 3. ص: 23.« ما» تأكيد القلة.
(٤)4- 4. هود: 42.
(٥)5- 5. البقرة: 272. و نظيرها في سورة آل عمران: 187. و سورة الرعد: 19 و سورة ص: 28، و سورة الزمر: 12. و سورة المؤمن: 56.
(٦)6- 6. ق: 36.
(٧)7- 7. لقمان: 11. إلی هنا كان في الكافي بتقديم و تأخير.
(٨)8- 8. و زاد في الكافي« و ان الكيس لدی الحق يسير».
(٩)9- 9. الحشو: ما حشی به الشی ء أي ملاء به و الظاهر أن ضمير« فيها» يرجع الی. الدنيا و ضمير حشوها و ما بعده يرجع الی السفينة. و في بعض النسخ« فلتكن سفينتك منها». و« حشوها» في بعض النسخ« جسرها». و شراع السفينة- بالكسر-: ما يرفع فوقها من ثوب و غيره ليدخل فيه الريح فتجريها.

:  · /bihar/75/299/