فَخَضَعَ جِمَاحُ الْمَاءِ الْمُتَلَاطِمِ لِثِقَلِ حَمْلِهَا وَ سَكَنَ هَيْجُ ارْتِمَائِهِ إِذْ وَطِئَتْهُ بِكَلْكَلِهَا وَ ذَلَّ مُسْتَخْذِياً إِذْ تَمَعَّكَتْ عَلَيْهِ بِكَوَاهِلِهَا فَأَصْبَحَ بَعْدَ اصْطِخَابِ أَمْوَاجِهِ سَاجِياً مَقْهُوراً وَ فِي حِكْمَةِ الذُّلِّ مُنْقَاداً أَسِيراً١
وَ سَكَنَتِ الْأَرْضُ مَدْحُوَّةً فِي لُجَّةِ تَيَّارِهِ وَ رَدَّتْ مِنْ نَخْوَةِ بَأْوِهِ وَ اعْتِلَائِهِ وَ شُمُوخِ أَنْفِهِ وَ سُمُوِّ غُلَوَائِهِ وَ كَعَمَتْهُ عَلَى كِظَّةِ جَرْيَتِهِ فَهَمَدَ بَعْدَ نَزَقَاتِهِ وَ لَبَدَ زَيَفَانَ وَثَبَاتِهِ ٢ فَلَمَّا سَكَنَ هَيْجُ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ أَكْنَافِهَا وَ حَمَلَ شَوَاهِقَ الْجِبَالِ الشُّمَّخِ الْبُذَّخِ عَلَى أَكْتَافِهَا٣ فَجَّرَ يَنَابِيعَ الْعُيُونِ مِنْ عَرَانِينِ أُنُوفِهَا وَ فَرَّقَهَا فِي سُهُوبِ بِيدِهَا وَ أَخَادِيدِهَا- وَ عَدَّلَ حَرَكَاتِهَا بِالرَّاسِيَاتِ مِنْ جَلَامِيدِهَا-٤
(١)1- 1. الكلكل في الأصل: الصدر. استعارة لما لاقى الماء من الأرض. و مستخذيا أي منكسرا مسترخيا. و قوله« اذ تمعكت عليه» مستعار من تمعكت الدابّة أي تمرغت في التراب و المعك الدلك في التراب، و الكاهل ما بين الكتفين. و الاصطخاب افتعال من الصخب و هو ارتفاع الصوت و المراد اضطراب الأصوات. و الساجي الساكن، و الحكمة- محركة حديدة في اللجام تكون على حنك الفرس تمنعه عن مخالفة راكبه.
(٢)2- 2. الدحو: البسط. و التيار: الموج، و اللجة: معظم الماء. و البأو: الكبر و الزهو. و الغلواء- بضم الغين و فتح اللام-: النشاط و تجاوز الحد. و كعم البعير- كمنع- شد فاه لئلا يعض او يأكل. و الكظة- بالكسر-: ما يعرض من امتلاء البطن بالطعام و لعلّ المراد ما يشاهد في جري الماء من ثقل الاندفاع. لان كظة الجرية ما يشاهد من الماء الكثير في جريانه من الثقل. همد: ذهب حرارته و النزق و النزقان: الطيش. و لبد- كفرح و نصر أي قام و وثب. و الزيفان- محركة-: التبختر في المشي. و الوثبة: الطفرة.
(٣)3- 3. الاكناف الجوانب. و الشاهق المرتفع من الجبال. و البذخ: الشمخ الا أن فيه ضخامة مع الارتفاع. و« حمل» عطف على أكتاف.
(٤)4- 4. عرانين جمع عرنين- بالكسر- و هو ما صلب من عظم الانف و هو الذي تحت الحاجبين و المراد أعالي الجبال غير أن الاستعارة من ألطف أنواعها في هذا المقام. و السهوب: جمع سهب- بالفتح- أي الفلاة البعيدة الاكناف. و البيد جمع بيداء و هي الفلاة التي يبيد سالكها أي يهلك. و الاخاديد جمع الاخدود و هو الشق في الأرض و المراد مجاری الأنهار. و الضمائر كلها راجع الی الأرض. و الراسيات: الثابتات، و الجلاميد جمع جلمود، و هو الحجر الصلد.