Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 73 ١٤٢

قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ١.

«10»- ل، [الخصال] عَنِ ابْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله: أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْعِطْرُ وَ النِّسَاءُ وَ السِّوَاكُ وَ الْحِنَّاءُ٢.

«11»- ل، [الخصال] عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَطَرٍ عَنِ السَّكَنِ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: لِلَّهِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَخْذُ شَارِبِهِ وَ أَظْفَارِهِ وَ مَسُّ شَیْ ءٍ مِنَ الطِّيبِ ٣.

باب 20 المسك و العنبر و الغالية

«1»- ب، [قرب الإسناد] عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عليهما السلام قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله كَانَ يَتَطَيَّبُ بِالْمِسْكِ حَتَّى يُرَى وَبِيصُهُ فِي مَفَارِقِهِ ٤.

«2»- ن، [عيون أخبار الرضا عليه السلام] عَنِ الْبَيْهَقِيِّ عَنِ الصُّولِيِّ عَنْ أُمِّ أَبِيهِ قَالَتْ: كَانَ الرِّضَا عليه السلام يَتَبَخَّرُ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ النِّي ءِ يَسْتَعْمِلُ بَعْدَهُ مَاءَ وَرْدٍ وَ مِسْكاً٥.

«3»- مكا، [مكارم الأخلاق]: كَانَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله يَتَطَيَّبُ بِذُكُورِ الطِّيبِ وَ هُوَ الْمِسْكُ وَ الْعَنْبَرُ وَ كَانَ صلى اللّٰه عليه و آله يَتَطَيَّبُ بِالْغَالِيَةِ تُطَيِّبُهُ بِهَا نِسَاؤُهُ بِأَيْدِيهِنَ ٦.

(١)1- 1. الخصال ج 1 ص 79.
(٢)2- 2. الخصال ج 1 ص 115.
(٣)3- 3. الخصال ج 2 ص 30.
(٤)4- 4. قرب الإسناد ص 92، و قوله« وبيصه» أي بريقه و لمعانه.
(٥)5- 5. عيون الأخبار ج 2 ص 179، و العود الهندي نوع من الخشب يتبخر به و الني ء الطري و في بعض النسخ« السنی» يعنی النوع العالي منه.
(٦)6- 6. مكارم الأخلاق ص 35، و ذكور الطيب ما لا لون له يصلح لتطييب الرجال و اناثها كالزعفران، و عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: طيب النساء ما ظهر لونه و خفی ريحه، و طيب الرجال ما خفی لونه و ظهر ريحه.

:  · /bihar/73/142/