Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 71 ١٨١

وَ قَالَ الرِّضَا عليه السلام: الْأُنْسُ يُذْهِبُ الْمَهَابَةَ.

وَ قَالَ الْجَوَادُ عليه السلام: مَنْ عَتَبَ مِنْ غَيْرِ ارْتِيَابٍ أَعْتَبَ مِنْ غَيْرِ اسْتِعْتَابٍ ١.

وَ قَالَ عليه السلام: مَنْ لَمْ يَرْضَ مِنْ أَخِيهِ بِحُسْنِ النِّيَّةِ لَمْ يَرْضَ بِالْعَطِيَّةِ.

وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثُ عليه السلام لِلْمُتَوَكِّلِ: لَا تَطْلُبِ الصَّفَاءَ مِمَّنْ كَدَرْتَ عَلَيْهِ وَ لَا النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكَ إِلَيْهِ فَإِنَّمَا قَلْبُ غَيْرِكَ لَكَ كَقَلْبِكَ لَهُ.

باب 12 استحباب إخبار الأخ في اللّٰه بحبه له و أن القلب يهدى إلی القلب

«1»- سن، [المحاسن] يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام جَالِسٌ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ لَهُ بَعْضُ جُلَسَائِهِ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام أَلَا فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ أَبْقَى لِلْمَوَدَّةِ وَ خَيْرٌ فِي الْأُلْفَةِ٢.

«2»- سن، [المحاسن] أَبِی عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلًا فَأَخْبِرْهُ ٣.

«3»- سن، [المحاسن] عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيُّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِ

(١)1- 1. العتب: الانكار و الملامة، و الاعتاب: اعطاء العتبی و الرضی، و ترك الإنكار و الملامة، و همزة الافعال همزة السلب كما في أشكاه: أي أزال شكايته، قال الجوهريّ: و أعتبني فلان: إذا عاد الى مسرتي راجعا عن الاساءة و الاسم منه العتبى، و المعنى: أن من عتب على أخيه و وجد عليه من دون أن يرتاب في صداقته و صفاء طويته، يلزمه ارضاء أخيه بنفسه بالمعذرة و العتبی ابتداء من دون أن يسترضيه و يستعتبه أخوه.
(٢)2- 2. المحاسن ص 266.
(٣)3- 3. المحاسن ص 266، و رواه في الكافي ج 2 ص 644 باب أخبار الرجل أخاه بحبه و بعده: فانه أثبت للمودة بينكما.

:  · /bihar/71/181/