Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 70 ٢٦٥

ختص، [الإختصاص] عَنِ الْبَاقِرِ عليه السلام: مِثْلَهُ ١.

«13»- ضا، [فقه الرضا عليه السلام] أَرْوِي: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْعَالِمَ أَنْ يُعَلِّمَهُ مَا يَنَالُ بِهِ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ لَا يُطَوِّلَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا تَغْضَبْ.

«14»- شی، [تفسير العياشي] عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ: إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَغْضَبُ فَمَا يَرْضَى حَتَّى يَدْخُلَ بِهِ النَّارَ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْكُمْ غَضِبَ عَلَى ذِي رَحِمِهِ فَلْيَدْنُ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ إِذَا مَسَّتْهَا الرَّحِمُ اسْتَقَرَّتْ وَ إِنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِالْعَرْشِ يَنْتَقِضُهُ انْتِقَاضَ الْحَدِيدِ فَيُنَادِي اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً٢ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْيَلْزَمِ الْأَرْضَ مِنْ فَوْرِهِ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ رِجْزَ الشَّيْطَانِ ٣.

«15»- جع، [جامع الأخبار] قَالَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله: الْغَضَبُ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ.

وَ قَالَ صلى اللّٰه عليه و آله: الْغَضَبُ يُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبِرُ الْعَسَلَ وَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ.

وَ قَالَ إِبْلِيسُ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ: الْغَضَبُ وَهَقِي ٤ وَ مِصْيَادِی وَ بِهِ أَصُدُّ خِيَارَ الْخَلْقِ عَنِ الْجَنَّةِ وَ طَرِيقِهَا.

وَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قَالَ: مَنْ لَمْ يَغْتَبْ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ لَمْ يَغْضَبْ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ لَمْ يَحْسُدْ فَلَهُ الْجَنَّةُ٥.

«16»- ختص، [الإختصاص] قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام: كَانَ أَبِي مُحَمَّدٌ عليه السلام يَقُولُ أَيُّ شَيْ ءٍ أَشَرُّ مِنَ الْغَضَبِ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَضِبَ يَقْتُلُ النَّفْسَ وَ يَقْذِفُ الْمُحْصَنَةَ٦.

«17»- ين، [كتاب حسين بن سعيد] و النوادر فَضَالَةُ عَنِ ابْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌ

(١)1- 1. الاختصاص: 229.
(٢)2- 2. الآية الأولى من سورة النساء.
(٣)3- 3. تفسير العيّاشيّ ج 1 ص 217.
(٤)4- 4. الوهق محركة و تسكن الهاء: حبل في طرفيه النشوطة يطرح في عنق الدابّة و الإنسان حتّى تؤخذ، قيل هو معرب وهك.
(٥)5- 5. جامع الأخبار: 186.
(٦)6- 6. الاختصاص: 243.

:  · /bihar/70/265/