وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ١ قيل أي عن الإيمان و الطاعة.

يَسْتَكْبِرُونَ ٢ أي عن كلمة التوحيد أو على من يدعوهم إليه.

اسْتَكْبَرَ٣ قيل أي تعظم و صار من الكافرين باستنكاره أمر اللّٰه تعالى و استكباره عن المطاوعة أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ قيل أي تكبرت من غير استحقاق أو كنت ممن علا و استحق التفوق و قيل استكبرت الآن أم لم تزل كنت من المستكبرين.

و أقول في بعض الروايات أن المراد بالعالين أنوار الحجج ع.

بَلی قَدْ جاءَتْكَ آياتِي ٤ قال علي بن إبراهيم ٥ المراد بالآيات الأئمة عليهم السلام مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ أي عن الإيمان و الطاعة

وَ رَوَی عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادِياً لِلْمُتَكَبِّرِينَ يُقَالُ لَهُ سَقَرُ شَكَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى شِدَّةَ حَرِّهِ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَتَنَفَّسَ فَأَذِنَ لَهُ فَتَنَفَّسَ فَأَحْرَقَ جَهَنَّمَ ٦.

إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ٧ قال البيضاوي أي إلا تكبر عن الحق و تعظم عن التفكر و التعلم أو إرادة الرئاسة أو أن النبوة و الملك لا يكون إلا لهم ما هُمْ بِبالِغِيهِ أي ببالغي دفع الآيات أو المراد فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ أي فالتجئ إليه إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ لأقوالكم و أفعالكم.

عَنْ عِبادَتِي ٨ فسرت في الأخبار بالدعاء داخِرِينَ أي صاغرين و في الكافي ٩

عن الباقر عليه السلام في هذه الآية قال هو الدعاء و أفضل العبادة الدعاء و الأخبار في ذلك كثيرة سيأتي في كتاب الدعاء إن شاء اللّٰه و في الصحيفة السجادية١٠