Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 7 ٣٢٩

السِّبْطَانِ سِبْطَاكَ وَ هُمَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ نِعْمَ الْجَنِينُ جَنِينُكَ وَ هُوَ مُحَسِّنٌ وَ نِعْمَ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ ذُرِّيَّتُكَ وَ هُمْ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ وَ نِعْمَ الشِّيعَةُ شِيعَتُكَ أَلَا إِنَّ مُحَمَّداً وَ وَصِيَّهُ وَ سِبْطَيْهِ وَ الْأَئِمَّةَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ هُمُ الْفَائِزُونَ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ ١

«4»-ير، بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ٢عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وُضِعَ مِنْبَرٌ يَرَاهُ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ فَيَصْعَدُ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَيَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ وَ عَنْ يَسَارِهِ مَلَكٌ يُنَادِي الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُدْخِلُ الْجَنَّةَ مَنْ يَشَاءُ وَ يُنَادِی الَّذِي عَنْ يَسَارِهِ يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُدْخِلُ النَّارَ مَنْ يَشَاءُ.

-ع، علل الشرائع ابن الوليد عن الصفار مثله ٣

«5»-سن، المحاسن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيِّ ٤عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيِّ ٥قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله أَجْلِسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلِیٍ

(١)1- أي ابعد عن النار و نحی عنها، من الزحزحة و هي الابعاد.
(٢)2- بفتح السين و سكون العين هو موسى بن سعدان الحناط الكوفيّ، المعدود في رجال الشيخ من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، و المترجم في فهرستی الشيخ و النجاشيّ، قال الثاني: ضعيف في الحديث، كوفيّ، له كتب كثيرة منها الطرائف اه. يروی عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب أبو جعفر الزيات الهمدانيّ الثقة الجليل المتوفی في 262، و يروى عن عبد اللّٰه بن القاسم الحضرمي.
(٣)3- الصحيح: ابن الوليد، عن الصفار، عن محمّد بن الحسين أي ابن أبی الخطاب مثله.
(٤)4- بكسر الغين و فتح الفاء نسبة الى غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة و الرجل هو عبد اللّٰه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري حليف الأنصار، سكن مزينة بالمدينة فيقال له: الأنصاريّ و المزني أيضا، يروی عن أبي عبد اللّٰه الصادق عليه السلام، له كتاب، ترجمه الشيخ و النجاشيّ في فهرستهما، و ابن حجر في التقريب، و روی عنه أبو داود في جلوس الرجل.
(٥)5- الصحيح كما في المحاسن المطبوع: علي بن أبي علی اللّٰهبي رفعه. لان الرجل من أصحاب الصادق عليه السلام فلا يروی عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله بلا واسطة، و اللّٰهبي بفتح اللام و الهاء نسبة علی ما في اللباب الی أبی لهب عم النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله. قال ابن اثير في اللباب «ج 3: ص 73» هو من ولد أبی لهب، قلت: عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الصّادق، و ترجمه العامّة في كتبهم، و يروي كثيرا عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله.

:  · /bihar/7/329/