Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 69 ٢١٠

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: مَا ابْتَلَى اللَّهُ بِهِ شِيعَتَنَا فَلَنْ يَبْتَلِيَهُمْ بِأَرْبَعٍ بِأَنْ يَكُونُوا لِغَيْرِ رِشْدَةٍ وَ أَنْ يَسْأَلُوا بِأَكُفِّهِمْ وَ أَنْ يُؤْتَوْا فِي أَدْبَارِهِمْ وَ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ أَخْضَرُ أَزْرَقُ ١.

«3»- ل، [الخصال] ابْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: أَرْبَعُ خِصَالٍ لَا تَكُونُ فِي مُؤْمِنٍ لَا يَكُونُ مَجْنُوناً وَ لَا يَسْأَلُ عَنْ أَبْوَابِ النَّاسِ وَ لَا يُولَدُ مِنَ الزِّنَى وَ لَا يُنْكَحُ فِي دُبُرِهِ ٢.

«4»- ل، [الخصال] الْقَطَّانُ وَ ابْنُ مُوسَى مَعاً عَنِ ابْنِ زَكَرِيَّا عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام وَ ابْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَاطَوَيْهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليهم السلام وَ ابْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: قَالُوا كُلُّهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ قَالَ تَمِيمٌ سِتَّةَ عَشَرَ صِنْفاً مِنْ أُمَّةِ جَدِّي لَا يُحِبُّونَا وَ لَا يُحَبِّبُونَا إِلَى الناسِ وَ يُبْغِضُونَا وَ لَا يَتَوَلَّوْنَا وَ يَخْذُلُونَا وَ يُخَذِّلُونَ النَّاسَ عَنَّا فَهُمْ أَعْدَاؤُنَا حَقّاً لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ قَالَ قُلْتُ بَيِّنْهُمْ لِي يَا أَبَهْ وَقَاكَ اللَّهُ شَرَّهُمْ قَالَ الزَّائِدُ فِي خَلْقِهِ فَلَا تَرَى أَحَداً مِنَ النَّاسِ فِي خَلْقِهِ زِيَادَةٌ إِلَّا وَجَدْتَهُ مُنَاصِباً وَ لَمْ تَجِدْهُ لَنَا مُوَالِياً٣

(١)1- 1. الخصال ج 1 ص 107.
(٢)2- 2. الخصال ج 1 ص 109.
(٣)3- 3. قد مر في ج 67 باب شدة ابتلاء المؤمن ص 196- 259 روايات كثيرة تخالف هذا الحديث المزور، و فيها ما يدلّ على أن المؤمن يبتلی في جسده بالجذام و البرص. روی الكليني في الكافي ج 2 ص 254 عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين عن صفوان، عن معاوية بن عمار، عن ناجية قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: ان المغيرة يقول: ان المؤمن لا يبتلى بالجذام و لا بالبرص، و لا بكذا و كذا، فقال عليه السلام: ان. كان لغافلا عن صاحب ياسين انه كان مكنعا- ثم ردّ أصابعه- فقال كاني انظر الى تكنيعه أتاهم فأنذرهم ثمّ عاد اليهم من الغد فقتلوه، ثمّ قال عليه السلام: ان المؤمن يبتلی بكل بلية و يموت بكل ميتة الا أنّه لا يقتل نفسه. أقول: روی الكشّيّ في رجاله ص 194 في المغيرة بن سعيد أنّه كان يدس الأحاديث روي ان هشام بن الحكم سمع أبا عبد اللّٰه عليه السلام يقول: لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن و السنة، او تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه اللّٰه دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، الحديث. و لعلّ هذا الحديث الذي يوافق مذهبه و مسلكه في عدم ابتلاء المؤمن بالعاهات من مدسوساته لعنه اللّٰه في روايات أصحابنا رضوان اللّٰه عليهم، و كيف كان لما هذا الحديث مخالفا لسائر أحاديثهم عليهم السلام لا بدّ من طرحه.

:  · /bihar/69/210/