Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 64 ٢٨٣

الصادقون الذين أمر اللّٰه بالكون معهم حيث قال وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١.

«6»- الشِّهَابُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَ الْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ.

الضوء، ضوء الشهاب رجل غر و غرير أي غير مجرب و جارية غرة و غريرة و غر أيضا بينة الغرارة و جمع الغر أغرار و الغرير أغراء و قد غر يغر بالكسر غرارة و الاسم الغرة يقال كان ذلك في غرارتي و حداثتي أي في غرتي و الغرة الغفلة و الغار الغافل و اغتره أتاه علی غرة منه و اغتر بالشی ء خدع به ٢.

و الكرم الجود و إذا وصف اللّٰه بالكرم فهو عبارة عن الإحسان و الإنعام المترادف و إذا كان وصفا للآدمي فهو للأخلاق و الأفعال المحمودة فيه و الكرم كالحرية إلا أنه أكبر منها درجة و نقيض الكرم اللؤم و قد كرم الرجل فهو كريم و قوم كرام و كرماء و نسوة كرائم و يقال رجل كرم و امرأة كرم و نسوة كرم و قال فتنبو العين عن كرم عجاف ٣ و الكرام كالكريم و الكرام فوق ذلك ٤.

و الفجور الفسق و أصل ف ج ر الشق و منه الفجر الطالع و فجر الماء فكأن الفجور شق لباس الدين و أكثر ما يذكر في القرآن و الحديث يراد به الكافر.

(١)1- 1. براءة: 119.
(٢)2- 2. أخذه من صحاح الجوهريّ راجع ص 768.
(٣)3- 3. قيل: الشعر لمرداس بن أدية و قيل لسعيد الشيباني، و نسبه في اللسان الى أبی خالد القناني و الأبيات هكذا: لقد زاد الحياة الى حبا***بناتي انهن من الضعاف مخافة أن يرين البؤس بعدی***و أن يشربن رنقا بعد صاف و أن يعرين ان كسی الجواري***فتنبو العين عن كرم عجاف و لو لا ذاك قد سومت مهري***و في الرحمن للضعفاء كاف الخ.
(٤)4- 4. راجع الصحاح: 2020.

:  · /bihar/64/283/