Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 62 ٤٦

الطيبة و ربما وقعت من أوكارها عند سماع ذلك فيأخذها الصياد١ و قال القطا معروف واحده قطاة و هو نوعان كدري و جوني و زاد الجوهري نوعا ثالثا و هو القطاط٢

و الكدری أغبر اللون رقش الظهر و البطون صفر الحلوق قصار الأذناب و هي ألطف من الجونية و الجونية سود بطون الأجنحة و القوادم و ظهرها أغبر أرقط تعلوه صفرة٣ و إنما سميت جونية لأنها لا تفصح بصوتها إذا صوتت و إنما تغرغر بصوت في حلقها و الكدرية فصيحة تنادي باسمها٤ و في طبعها أنها إذا أرادت الماء ارتفعت من أفاحيصها أسرابا٥ لا متفرقة عند طلوع الفجر فتقطع إلى حين طلوع الشمس مسيرة سبع مراحل فحينئذ تقع على الماء فتشرب نهلا٦ و العرب تصف القطا بحسن المشي و تشبه مشی النساء الخفرات بمشيها٧

وَ رَوَی ابْنُ حَيَّانَ وَ غَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللّٰه عليه و آله قَالَ: مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِداً وَ لَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ.

مفحص القطاة بفتح الميم موضعها الذي تجثم ٨ فيه و تبيض كأنها تفحص

(١)1- 1. حياة الحيوان 2: 168 و 169 زاد فيه: و حكمها: حل الاكل لأنّها من الطيبات.
(٢)2- 2. هكذا في الكتاب و الصحيح كما في المصدر: الغطاة.
(٣)3- 3. زاد في المصدر: و هي أكبر من الكدری تعدل جونية بكدرتين.
(٤)4- 4. زاد في المصدر: و لا تضع القطاط بيضها الا افرادا.
(٥)5- 5. جمع السرب: القطيع من الظباء و الطير و غيرهما.
(٦)6- 6. زاد في المصدر: و النهل: شرب الإبل و الغنم أول مرة، فإذا شربت اقامت حول الماء متشاغلة الی مقدار ساعتين أو ثلاث ثمّ تعود الی الماء ثانية.
(٧)7- 7. في المصدر:« بحسن المشي لتقارب خطاها و مشيها يشبه مشی النساء الخفرات بمشيتهن». أقول: خفرت الجارية: استحيت أشد الحياء فهي خفر و خفرة و مخفار.
(٨)8- 8. جثم الطائر: تلبد بالارض، و المجثم: محل الجثوم.

:  · /bihar/62/46/