يدخل ١

فيه و قالوا إن الطيران للشرار دليل ردي و الحبل العهد و الأمان لقوله تعالى وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً٢ و اعلم أن التأويل قد يكون بدلالة كتاب أو سنة أو من الأمثال السائرة بين الناس و قد يقع التأويل على الأسماء و المعاني و قد يقع على الضد فالتأويل بدلالة القرآن كالحبل يعبر بالعهد كما مر و السفينة بالنجاة قال تعالی فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفِينَةِ٣ و الخشبة بالنفاق لقوله تعالى كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ٤ و الحجارة بالقسوة لقوله تعالى أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً٥ و المرض بالنفاق لقوله فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ٦ و الماء بالفتنة في حال لقوله لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ ٧ و أكل اللحم الني بالغيبة لقوله أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً٨ و دخول الملك محلة أو بلدا أو دارا يصغر عن قدره و ينكر دخول مثله مثلها يعبر بمصيبة و ذل ينال أهله لقوله إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها٩ و البيض بالنساء لقوله كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ ١٠ و كذلك اللباس لقوله هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ ١١ و استفتاح الباب بالدعاء لقوله إِنْ تَسْتَفْتِحُوا١٢ أي تدعوا.

و التأويل بدلالة الحديث كالغراب بالرجل الفاسق لأن النبي صلى اللّٰه عليه و آله سماه فاسقا و الفأرة بالمرأة الفاسقة لأنه صلى اللّٰه عليه و آله سماه فويسقة و الضلع بالمرأة

لِقَوْلِهِ صلى اللّٰه عليه و آله: إِنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ.

و القوارير بالنساء

لِقَوْلِهِ صلى اللّٰه عليه و آله: رُوَيْدَكَ سَوْقاً بِالْقَوَارِيرِ.

و التأويل بالأمثال كالصائغ بالكذاب لقولهم أكذب الناس الصواغون و حفر الحفرة بالمكر لقولهم من حفر حفرة لأخيه وقع فيها قال تعالى وَ لا يَحِيقُ