ق: وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ١

الطور: وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ٢

الحديد: ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ٣

القلم: ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ ٤

النبأ: وَ كُلَّ شَيْ ءٍ أَحْصَيْناهُ كِتاباً٥

البروج: بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ٦

تفسير:

قال الطبرسي رحمه اللّٰه : كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ هذا إخبار منه سبحانه أن جميع ذلك مكتوب في كتاب ظاهر و هو اللوح المحفوظ و إنما أثبت ذلك مع أنه عالم لذاته لا يعزب عن علمه شی ء من مخلوقاته لما فيه من اللطف للملائكة أو لمن يخبر بذلك ٧.

و قال رحمه اللّٰه في قوله سبحانه عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي أي أعمالهم محفوظة عند اللّٰه يجازيهم بها و التقدير علم أعمالهم عند ربي فِي كِتابٍ يعني اللوح المحفوظ و المعنى أن أعمالهم مكتوبة مثبتة عليهم و قيل المراد بالكتاب ما تكتبه الملائكة لا يَضِلُّ رَبِّي أي لا يذهب عليه شی ء و قيل أي لا يخطئ ربي وَ لا يَنْسى من النسيان أو بمعنى الترك ٨.

و قال الرازي في قوله تعالى إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ في الكتاب قولان أحدهما و هو قول أبي مسلم إن معنى الكتاب الحفظ و الضبط و الشد يقال كتبت