Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 50 ١١٩

«3»- عم،١

[إعلام الوری] شا، [الإرشاد] ابْنُ قُولَوَيْهِ عَنِ الْكُلَيْنِيِ ٢

عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْخَيْرَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ أَلْزَمُ بَابَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام لِلْخِدْمَةِ الَّتِي وُكِّلْتُ بِهَا وَ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْأَشْعَرِيُ ٣

يَجِي ءُ فِي السَّحَرِ مِنْ آخِرِ كُلِّ لَيْلَةٍ لِيَتَعَرَّفَ خَبَرَ عِلَّةِ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام وَ كَانَ الرَّسُولُ الَّذِي يَخْتَلِفُ بَيْنَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ بَيْنَ الْخَيْرَانِيِ ٤ إِذَا حَضَرَ قَامَ أَحْمَدُ وَ خَلَا بِهِ قَالَ الْخَيْرَانِيُّ فَخَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَ قَامَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْمَجْلِسِ وَ خَلَا بِيَ الرَّسُولُ وَ اسْتَدَارَ أَحْمَدُ فَوَقَفَ حَيْثُ يَسْمَعُ الْكَلَامَ فَقَالَ الرَّسُولُ مَوْلَاكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَكَ إِنِّي مَاضٍ وَ الْأَمْرُ صَائِرٌ إِلَی ابْنِي عَلِیٍّ وَ لَهُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ بَعْدَ أَبِي ثُمَّ مَضَى الرَّسُولُ وَ رَجَعَ أَحْمَدُ إِلَى مَوْضِعِهِ فَقَالَ لِي مَا الَّذِي قَالَ لَكَ قُلْتُ خَيْراً قَالَ

(١)1- 1. إعلام الوری ص 340.
(٢)2- 2. الكافي ج 1 ص 324.
(٣)3- 3. أبو جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى بن عبد اللّٰه بن سعد بن مالك بن الاحوص ابن السائب بن مالك بن عامر الأشعريّ من بنی ذخران- بضم الذال- بن عوف بن الجماهر- بالضم- بن الاشعر[ الاشعث] قال النجاشيّ: أول من سكن قم من آبائه سعد بن مالك بن الاحوص، و كان السائب بن مالك وفد الى النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و أسلم و هاجر الی الكوفة و أقام بها. كان شيخ القميين و رئيسهم الذي يلقی السلطان، و فقيههم غير مدافع، لقی أبا الحسن الرضا و أبا جعفر الثاني و أبا الحسن الثالث عليه السلام و له كتب و هو الذي أخرج من قم أحمد بن أبي عبد اللّٰه البرقي و سهل بن زياد الأدمي و محمّد بن علی الصيرفي للطعن في روايتهم.
(٤)4- 4. كذا في نسخة الأصل طبقا لما أخرجه قدّس سرّه من كتاب الإرشاد، لكنه تصحيف و الصحيح كما في نسخة الكافي و إعلام الوری« بين أبي جعفر و بين أبي» فان الخيراني يذكر القصة عن أبيه.

:  · /bihar/50/119/