Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 47 ٣٨٨

عَلِيٍّ كَلَامُكَ هَذَا أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ بَعْرَةٍ فِي وَادِي الْأَزْرَقِ ١

فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ وَادٍ لَيْسَ لَكَ وَ لَا لِأَبِيكَ فِيهِ حَقٌّ قَالَ فَقَالَ هِشَامٌ إِذَا كَانَ غَداً جَلَسْتُ لَكُمْ فَلَمَّا أَنْ كَانَ مِنَ الْغَدِ خَرَجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ مَعَهُ كِتَابٌ فِي كِرْبَاسَةٍ وَ جَلَسَ لَهُمْ هِشَامٌ فَوَضَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الْكِتَابَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ ادْعُوا إِلَيَّ جَنْدَلَ الْخُزَاعِيَّ وَ عُكَّاشَةَ الضَّمِيرِيَّ وَ كَانَا شَيْخَيْنِ قَدْ أَدْرَكَا الْجَاهِلِيَّةَ فَرَمَى الْكِتَابَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ تَعْرِفَانِ هَذِهِ الْخُطُوطَ قَالا نَعَمْ هَذَا خَطُّ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ وَ هَذَا خَطُّ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ لِفُلَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَ هَذَا خَطُّ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ فَقَالَ هِشَامٌ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَرَى خُطُوطَ أَجْدَادِي عِنْدَكُمْ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قَدْ قَضَيْتُ بِالْوَلَاءِ لَكَ قَالَ فَخَرَجَ وَ هُوَ يَقُولُ:

إِنْ عَادَتِ الْعَقْرَبُ عُدْنَا لَهَا***وَ كَانَتِ النَّعْلُ لَهَا حَاضِرَةً٢

(١)1- 1. وادی الأزرق: بالحجاز.
(٢)2- 2. هذا البيت من أبيات للفضل بن العباس بن عتبة اللّٰهبي قالها في رجل من بني كنانة يقال له عقرب بن أبی عقرب و كان تاجرا حناطا و هو شديد المطل حتّى ضرب المثل بمطله فقيل( أمطل من عقرب) فداين الفضل اللّٰهبي و كان شديد الاقتضاء، فمطله عقرب ثمّ مر به الفضل و هو يبيع حنطة له و يقول: جاءت به ضابطة التجار***ضافية كقطع الاوتار فقال الفضل يهجوه: قد تجرت عقرب في سوقنا***يا عجبا للعقرب التاجرة قد صافت العقرب و استيقنت***أن ما لها دنيا و لا آخرة ان عادت العقرب عدنا لها***و كانت النعل لها حاضرة ان عدوا كيده في استه***لغير ذي كيد و لا ثائرة كل عدو يتقى مقبلا***و عقرب تخشی من الدابرة كأنها اذ خرجت هودج***سدت كواه رقعة بائرة لاحظ الأغاني ج 15 ص 7 طبع الساسی، و الامثال للميداني ص 133 طبع البهية بميدان الازهر بمصر، و حياة الحيوان للدميري طبع ايران مادة« عقرب» الامثال.

:  · /bihar/47/388/