Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 47 ١٧

«3»- ب، [قرب الإسناد] مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدٍ مُؤَذِّنُ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فِي الرَّوْضَةِ وَ عَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ سَفَرْجَلِيَّةٌ١.

«4»- كا، [الكافي] الْعِدَّةُ عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى: مِثْلَهُ ٢.

«5»- ب، [قرب الإسناد] أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ وَ هُوَ سَاجِدٌ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَصْحَابِ أَبِي فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ يَنْقُصُنِي ٣.

«6»- ع، [علل الشرائع] أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ مَوْلًى لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: تَرَكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام السِّوَاكَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِسَنَتَيْنِ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَسْنَانَهُ ضَعُفَتْ ٤.

(١)1- 1. قرب الإسناد ص 11 و أخرج الحديث الكشّيّ في رجاله ص 271 و السند فيه هكذا« حمدويه قال حدّثني محمّد بن عيسى، قال حدّثني حفص أبو محمّد مؤذن عليّ بن يقطين عن عليّ بن يقطين قال إلخ، فالحديث فيه ينتهی سنده الى علیّ بن يقطين و هو الذي رأی علی الامام جبة خز سفرجلية. كما ان فيه كنية حفص« أبو محمد» و ذكر في الكافي و مواضع من قرب الإسناد انه ابن عمر و يعرف بالمؤذن، و قد روی عنه الحسن بن عليّ بن يقطين خبر سقوط الإمام الصّادق عليه السلام عن بغلته حين دفع و وقف عليه الوالي فنهاه الامام عن الوقوف و سيأتي ذلك عن قريب. و روی عنه أيضا ابن فضال رسالة الإمام الصّادق عليه السلام الی جماعة الشيعة- تلك الرسالة الذهبية التي أمرهم بمدارستها و النظر فيها و العمل بها- و هي أول كتاب الروضة من الكافي، و لم ينسب حفص الی أحد بل اكتفي بوصفه بالمؤذن. فالظاهر ان ما في الأصل من انه« ابن محمّد» من سهو القلم و الصواب« أبی محمد» كما في سند الكشّيّ فلاحظ.
(٢)2- 2. الكافي ج 6 ص 452.
(٣)3- 3. قرب الإسناد ص 101.
(٤)4- 4. علل الشرائع ص 295.

:  · /bihar/47/17/