Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 44 ٣٠٥

إِنَّ اللَّهَ لَيَأْمُرُ مَلَائِكَتَهُ الْمُقَرَّبِينَ أَنْ يَتَلَقَّوْا دُمُوعَهُمُ الْمَصْبُوبَةَ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ إِلَى الْخُزَّانِ فِي الْجِنَانِ فَيَمْزُجُوهَا بِمَاءِ الْحَيَوَانِ فَتَزِيدُ عُذُوبَتُهَا وَ طِيبُهَا أَلْفَ ضِعْفِهَا وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَيَتَلَقَّوْنَ دُمُوعَ الْفَرِحِينَ الضَّاحِكِينَ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ يَتَلَقَّوْنَهَا فِي الْهَاوِيَةِ وَ يَمْزُجُونَهَا بِحَمِيمِهَا وَ صَدِيدِهَا وَ غَسَّاقِهَا وَ غِسْلِينِهَا فَيَزِيدُ فِي شِدَّةِ حَرَارَتِهَا وَ عَظِيمِ عَذَابِهَا أَلْفَ ضِعْفِهَا يُشَدِّدُ بِهَا عَلَى الْمَنْقُولِينَ إِلَيْهَا مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَذَابَهُمْ.

«18»- كا، [الكافي] الْعِدَّةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ صَنْدَلٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً فِي بَيْتِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَنَظَرْتُ إِلَى حَمَامٍ رَاعِبِيٍّ يُقَرْقِرُ فَنَظَرَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ يَا دَاوُدُ أَ تَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا الطَّيْرُ قُلْتُ لَا وَ اللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ يَدْعُو عَلَى قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَاتَّخِذُوا فِي مَنَازِلِكُمْ ١.

«19»- كا، [الكافي] عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: اتَّخِذُوا الْحَمَامَ الرَّاعِبِيَّةَ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهَا تَلْعَنُ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَهُ ٢.

أقول: وجدت في بعض مؤلفات المعاصرين: أنه لما جمع ابن زياد لعنه اللّٰه قومه لحرب الحسين عليه السلام كانوا سبعين ألف فارس فقال ابن زياد أيها الناس من

(١)1- 1. الكافي كتاب الدواجن باب الحمام الرقم 10 و 13، و الحمام الراعبي جنس من الحمام جاء علی لفظ النسب و ليس به، و قيل هو نسب الى موضع لا أعرف صيغة اسمه، كذا في اللسان، و قال الجوهريّ: الراعبي جنس من الحمام و الأنثی راعبية. و قال الفيروزآبادي: راعب أرض منها الحمام الراعبية، و قال المحشى: قال شيخنا هذه الأرض( راعب) غير معروفة، و لم يذكرها البكري و لا صاحب المراصد و الذي في المجمل و غيره: الحمامة الراعبية: ترعب في صوتها ترعيبا و ذلك قوة صوتها، و هو الصواب انتهى. و نقل المصنّف- رضوان اللّٰه عليه- في شرح الحديث في مرآة العقول عن حياة الحيوان للدميري انه قال: الراعبي طائر مولد بين الورشان و الحمام، و هو شكل عجيب قاله القزويني.
(٢)2- 2. الكافي كتاب الدواجن باب الحمام الرقم 10 و 13، و الحمام الراعبي جنس من الحمام جاء علی لفظ النسب و ليس به، و قيل هو نسب الى موضع لا أعرف صيغة اسمه، كذا في اللسان، و قال الجوهريّ: الراعبي جنس من الحمام و الأنثی راعبية. و قال الفيروزآبادي: راعب أرض منها الحمام الراعبية، و قال المحشى: قال شيخنا هذه الأرض( راعب) غير معروفة، و لم يذكرها البكري و لا صاحب المراصد و الذي في المجمل و غيره: الحمامة الراعبية: ترعب في صوتها ترعيبا و ذلك قوة صوتها، و هو الصواب انتهى. و نقل المصنّف- رضوان اللّٰه عليه- في شرح الحديث في مرآة العقول عن حياة الحيوان للدميري انه قال: الراعبي طائر مولد بين الورشان و الحمام، و هو شكل عجيب قاله القزويني.

:  · /bihar/44/305/