تِلْكُمْ قُرَيْشٌ تَمَنَّانِي لِتَقْتُلَنِي***فَلَا وَ رَبِّكَ مَا فَازُوا وَ مَا ظَفِرُوا

فَإِنْ بَقِيتُ فَرَهْنٌ ذِمَّتِي لَهُمْ***بِذَاتِ وَدْقَيْنِ لَا يَعْفُو لَهَا أَثَرٌ

وَ إِنْ هَلَكْتُ فَإِنِّي سَوْفَ أُوتِرُهُمْ***ذُلَّ الْمَمَاتِ فَقَدْ خَانُوا وَ قَدْ غَدَرُوا

وَ أَمَرَ الْحَسَنَ عليه السلام أَنْ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ بِالنَّاسِ وَ رُوِیَ أَنَّهُ دَفَعَ فِي ظُهْرِهِ جَعْدَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْغَدَاةَ.

الْأَصْبَغُ فِي خَبَرٍ أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام قَالَ: لَقَدْ ضُرِبْتُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَ لَأُقْبَضُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي رُفِعَ فِيهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ.

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام فِي خَبَرٍ: وَ لَقَدْ صُعِدَ بِرُوحِهِ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي صُعِدَ فِيهَا بِرُوحِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا١.

توضيح: قال الجزري في قوله عليه السلام بذات ودقين أي حرب شديدة و هو من الودق و الوداق الحرص على طلب الفحل لأن الحرب توصف باللقاح و قيل من الودق المطر يقال للحرب الشديدة ذات ودقين تشبيها بسحاب ذات مطرتين شديدتين ٢.

أَقُولُ: فِي الدِّيوَانِ: أَنَّهُ عليه السلام قَالَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ:

خَلُّوا سَبِيلَ الْمُؤْمِنِ الْمُجَاهِدِ***فِي اللَّهِ لَايَعْبُدُ غَيْرَ الْوَاحِدِ

وَ يُوقِظُ النَّاسَ إِلَی الْمَسَاجِدِ٣

وَ فِيهِ أَنَّهُ عليه السلام قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ إِذَا حَلَّ بِوَادِيكَا :

فَإِنَّ الدِّرْعَ وَ الْبَيْضَةَ***يَوْمَ الرَّوْعِ يَكْفِيكَا

كَمَا أَضْحَكَكَ الدَّهْرُ***كَذَاكَ الدَّهْرُ يُبْكِيكَا

إِلَى قَوْلِهِ :

مَسَارِيعُ إِلَى النَّجْدَةِ ***لِلْغَيِّ مُتَارِيكَا٤.