بالإجماع و كانوا يسألونه و لم يسأل هو أحدا

وَ قَالَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي شَيْ ءٍ فَكُونُوا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليهما السلام.

عبادة بن الصامت: قال عمر: كنا أمرنا إذا اختلفنا في شي ء أن نحكم عليا و لهذا تابعه المذكورون بالعلم من الصحابة نحو سلمان و عمار و حذيفة و أبي ذر و أبي بن كعب و جابر الأنصاري و ابن عباس و ابن مسعود و زيد بن صوحان و لم يتأخر إلا زيد بن ثابت و أبو موسى و معاذ و عثمان و كلهم معترفون له بالعلم مقرون له بالفضل.

النقاش في تفسيره قال ابن عباس علي علم علما علمه رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله علمه اللّٰه فعلم النبي صلى اللّٰه عليه و آله من علم اللّٰه و علم علي من علم النبي صلى اللّٰه عليه و آله و علمي من علم علي عليه السلام و ما علمي و علم أصحاب محمد صلى اللّٰه عليه و آله في علم علي عليه السلام إلا كقطرة في سبعة أبحر. الضحاك عن ابن عباس قال أعطي علي بن أبي طالب عليهما السلام تسعة أعشار العلم و إنه لأعلمهم بالعشر الباقي. يحيى بن معين بإسناده عن عطاء بن أبي رياح أنه سئل هل تعلم أحدا بعد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله أعلم من علي فقال لا و اللّٰه ما أعلمه. فأما قول عمر بن الخطاب في ذلك فكثير رواه الخطيب في الأربعين قال عمر العلم ستة أسداس لعلي من ذلك خمسة أسداس و للناس سدس و لقد شاركنا في السدس حتى لهو أعلم منا به ١.

عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لَهُ يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّكَ لَتَعْجَلُ فِي الْحُكْمِ وَ الْفَصْلِ لِلشَّیْ ءِ إِذَا سُئِلْتَ عَنْهُ قَالَ فَأَبْرَزَ عَلِيٌّ كَفَّهُ وَ قَالَ لَهُ كَمْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ خَمْسَةٌ فَقَالَ عَجَّلْتَ أَبَا حَفْصٍ ٢ قَالَ لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ فَقَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا أَسْرَعُ فِيمَا لَا يَخْفَى عَلَيَّ.