وَ فِي الْقُرْآنِ قالُوا خَيْراً١ وَ لَهُ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ٢ وَ فِي الْقُرْآنِ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ ٣ وَ لَهُ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً٤ وَ فِي الْقُرْآنِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ٥ وَ لَهُ وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى ٦ وَ فِي الْقُرْآنِ يس وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ٧ وَ لَهُ وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ٨ أَيْ عَالٍ فِي الْبَلَاغَةِ وَ عَلَا عَلَى كُلِّ كِتَابٍ لِكَوْنِهِ مُعْجِزاً وَ نَاسِخاً وَ مَنْسُوخاً وَ كَذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام ثُمَّ قَالَ حَكِيمٌ أَيْ مُظْهِرٌ لِلْحِكْمَةِ الْبَالِغَةِ بِمَنْزِلَةِ حَكِيمٍ يَنْطِقُ بِالصَّوَابِ وَ هَذَا٩ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَ هَاتَانِ الصِّفَتَانِ لَهُ خَلِيقَةٌ لِأَنَّهُمَا مِنْ صِفَاتِ الْحَيِّ وَ فِي الْقُرْآنِ عَلَى سَبِيلِ التَّوَسُّعِ ثُمَّ قَالَ لِلْقُرْآنِ أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ١٠ وَ لَهُ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ١١
وَ فِي الْقُرْآنِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ١٢ وَ عِلْمُ هَذَا الْكِتَابِ عِنْدَهُ لِقَوْلِهِ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ١٣ وَ قَالَ النَّبِيُّ صلى اللّٰه عليه و آله الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَی وَ قَالَ تَعَالَی وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا١٤ وَ بَيَانُهُ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ ١٥.
في مساواته عليه السلام مع آدم، و إدريس و نوح عليهم السلام
ساواه مع آدم في أشياء في العلم وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها١٦ و له أنا مدينة العلم و علی بابها.
و التزويج لأنه جرى تزويجهما في الجنة و أنزل الحديد على آدم و أنزل على علي عليه السلام ذا الفقار و آدم أبو الآدميين و علی أبو العلويين و اعتذر
:
· /bihar/39/47/