Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 35 ٩١

وَ حُطْ ١ مَنْ أَتَى بِالدِّينِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ*** بِصِدْقٍ وَ حَقٍّ لَا تَكُنْ حَمْزَ كَافِراً

فَقَدْ سَرَّنِي إِذْ قُلْتَ إِنَّكَ مُؤْمِنٌ*** فَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ فِي اللَّهِ نَاصِراً

فَنَادِ قُرَيْشاً بِالَّذِي قَدْ أَتَيْتَهُ*** جِهَاراً وَ قُلْ مَا كَانَ أَحْمَدُ سَاحِراً

وَ قَالَ لِابْنِهِ طَالِبٍ:

ابْنِي طَالِبُ إِنَّ شَيْخَكَ نَاصِحٌ*** فِيمَا يَقُولُ مُسَدَّدٌ لَكَ رَاتِقٌ ٢

فَاضْرِبْ بِسَيْفِكَ مَنْ أَرَادَ مَسَاءَهُ*** حَتَّى تَكُونَ لِذِي الْمَنِيَّةِ ذَائِقٌ

هَذَا رَجَائِي فِيكَ بَعْدَ مَنِيَّتِي*** لَا زِلْتُ فِيكَ بِكُلِّ رُشْدٍ وَاثِقٌ

فَاعْضُدْ قُوَاهُ يَا بُنَيَّ وَ كُنْ لَهُ*** إِنِّي بِجَدِّكَ لَا مَحَالَةَ لَاحِقٌ

آهاً أُرَدِّدُ حَسْرَةً لِفِرَاقِه*** إِذْ لَمْ أَرَاهُ قَدْ تَطَاوَلَ بَاسِقٌ ٣

أَ تَرَی أَرَاهُ وَ اللِّوَاءُ أَمَامَهُ*** وَ عَلِیٌّ ابْنِي لِلِّوَاءِ مُعَانِقٌ

أَ تَرَاهُ يَشْفَعُ لِي وَ يَرْحَمُ عَبْرَتِي*** هَيْهَاتَ إِنِّي لَا مَحَالَةَ رَاهِقٌ

وَ كَتَبَ إِلَى النَّجَاشِيِّ:

«تَعَلَّمْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ أَنَّ مُحَمَّداً»

الْأَبْيَاتَ فَأَسْلَمَ النَّجَاشِيُّ وَ كَانَ قَدْ سَمِعَ مُذَاكَرَةَ جَعْفَرٍ وَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَ نَزَلَ فِيهِ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ إِلَى قَوْلِهِ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ.

عِكْرِمَةُ وَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَ حَدِيثُهُمَا لَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ أَنَّهُ يَفْشُو أَمْرُهُ فِي الْقَبَائِلِ وَ أَنَّ حَمْزَةَ أَسْلَمَ وَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ رُدَّ فِي حَاجَتِهِ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَأَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَ مَكْرَهُمْ عَلَى أَنْ يَقْتُلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى اللّٰه عليه و آله عَلَانِيَةً فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَبُو طَالِبٍ جَمَعَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَأَجْمَعَ لَهُمْ أَمْرَهُمْ عَلَى أَنْ يُدْخِلُوا رَسُولَ اللَّهِ شِعْبَهُمْ ٤ فَاجْتَمَعَ قُرَيْشٌ فِي دَارِ النَّدْوَةِ وَ كَتَبُوا صَحِيفَةً عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُكَلِّمُوهُمْ وَ لَا يُزَوِّجُوهُمْ وَ لَا يَتَزَوَّجُوا إِلَيْهِمْ وَ لَا يُبَايِعُوهُمْ

(١)1- حاطه يحوطه حوطا و حياطة: إذا حفظه و صانه و ذب عنه و توفر على مصالحه (النهاية 1: 271).
(٢)2- يقال: هو الراتق و الفاتق أي مصلح الامر.
(٣)3- تطاول: ارتفع. و الباسق. المرتفع في علوه.
(٤)4- الشعب: الطريق في الجبل.

:  · /bihar/35/91/