أَنْصُرُ خَيْرَ النَّاسِ مَجْداً وَ كَرَمَ*** نَبِيَّ صِدْقٍ رَاحِماً وَ قَدْ عَلِمَ
أَنِّی سَأَشْفِي صَدْرَهُ وَ أَنْتَقِمُ*** فَهُوَ بِدِينِ اللَّهِ وَ الْحَقِّ مُعْتَصِمٌ
فَاثْبُتْ لَحَاكَ اللَّهُ يَا شَرَّ قَدِمٍ*** فَسَوْفَ تَلْقَى حَرَّ نَارٍ تَضْطَرِمُ
تَحُلُّ فِيهَا ثُمَّ تُوهَى كَالْحُمَمِ
بيان: العلم: الأثر الذي يعلم به الشی ء كعلم الطريق و علم الجيش. و الحين بالفتح-: الهلاك.
و قال الجوهري: قولهم: لحاه اللّٰه: أي قبّحه و لعنه. و رجل قدم بكسر الدال-: أي يتقدّم. و قدم بالتحريك-: أي شجاع. و كعنب: الرجل له مرتبة في الخير. و الحمم بالضم-: الفحم و كلّ ما احترق من النار.
«94»-وَ مِنْهُ مُخَاطِباً لِلزُّبَيْرِ فِي [حَرْبِ] الْجَمَلِ:
لَا تَعْجَلَنَّ وَ اسْمَعَنْ كَلَامِي*** إِنِّي وَ رَبِّ الرُّكَّعِ الصِّيَامِ
إِذِ الْمَنَايَا أَقْبَلَتْ خِيَامِي*** حَمَلْتُ حَمْلَ الْأَسَدِ الضِّرْغَامِ
بِبَاتِلٍ مُؤَلَّلٍ حُسَامٍ*** عَوَّدَ قَطْعَ اللَّحْمِ وَ الْعِظَامِ
بيان: [قال الجوهري] في الصحاح: ألّلت الشی ء تأليلا: حدّدت طرفه.
«95»-وَ مِنْهُ خِطَاباً لِمُعَاوِيَةَ:
أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ الظُّلْمَ شُومٌ ***وَ لَا زَالَ الْمُسِی ءُ هُوَ الظَّلُومُ
إِلَى دَيَّانِ يَوْمِ الدِّينِ نُمْضِي*** وَ عِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الْخُصُومُ
سَتَعْلَمُ فِي الْحِسَابِ إِذَا الْتَقَيْنَا*** غَداً عِنْدَ الْمَلِيكِ مَنِ الْغَشُومُ
سَتَنْقَطِعُ اللَّذَاذَةُ عَنْ أُنَاسٍ*** مِنَ الدُّنْيَا وَ تَنْقَطِعُ الْهُمُومُ
لِأَمْرٍ مَا تَصَرَّفَتِ اللَّيَالِي*** لِأَمْرٍ مَا تَحَرَّكَتِ النُّجُومُ
:
· /bihar/34/443/