المكان: انتقلوا كترحّلوا. شبّه عليه السلام انقضاء العمر في الدنيا شيئا فشيئا، و نقص لذّاتها بترحّلها و إدبارها و قرب الموت يوما فيوما بترحّل الآخرة و إقبالها.

[قوله عليه السلام: ]اليوم عمل» قال ابن ميثم: [لفظ «عمل»] قائم مقام الخبر، من قبيل استعمال المضاف إليه مقام المضاف: أي اليوم يوم عمل، أو وقت عمل.

[قوله عليه السلام: ] «إنّما بدء وقوع الفتن» إلى آخره

قد أورد الكليني رحمه اللّٰه، في كتاب العقل [من الكافي:] هذا الجزء من الخبر بسند صحيح عن [الإمام] الباقر عليه السلام و فيه: «أيّها النّاس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع، و أحكام تبتدع، يخالف فيها كتاب اللّٰه».

[قوله عليه السلام: ] «من هذا ضغث» الضغث: مل ء الكفّ من الشجر و الحشيش و الشماريخ.

[قوله عليه السلام: ] «فيجلّيان» و

في كتاب العقل [من الكافي: ] «فيجيئان معا، فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه، و نجا الذين سبقت لهم من اللّٰه الحسنى».

و هو أظهر. و على ما في هذا الخبر، لعلّ المراد نجا: الذين قال اللّٰه فيهم سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أي سبقت لهم في علم اللّٰه و قضائه و مشيئته، الخصلة الحسنى و هي السعادة أو التوفيق للطاعة، أو البشرى بالجنّة، أو العاقبة الحسنى.

[قوله عليه السلام: ] «لبستم» كذا في بعض النسخ و هو الظاهر و في بعضها: «ألبستم» علي بناء المجهول من الأفعال و هو أظهر. و في أكثره:

«ألبستكم» فيحتمل المعلوم و المجهول بتكلّف، إمّا لفظا و إمّا معنى.

[قوله عليه السلام: ] «يربو فيها الصغير» قال الفيروزآبادي: ربا [المال] ربوّا كعلوا-: زاد و نما. و الغرض بيان كثرة امتدادها.

[قوله عليه السلام: ] «و قد أتى الناس منكرا»: لعلّه داخل تحت القول