ابن علي عليهما السلام و هو آخذ بشعره قال: حدّثني علي بن أبي طالب و هو آخذ بشعره- عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و هو آخذ بشعره قال: من آذى شعرة منّي فقد آذاني، و من آذاني فقد آذى اللّٰه عزّ و جلّ، و من آذی اللّٰه جلّ و عزّ لعنه اللّٰه مل ء السماء و مل ء الأرض.

[بحار الأنوار: 96/ 219 حديث 6 و لاحظ أحاديث الباب، عن عيون الأخبار: 1/ 250، و أمالي الصدوق: 19، و عن كتاب الغايات مثله، بإسناده عن محمد بن رزمة القزويني إلّا أنّ فيه: فعليه لعنة اللّٰه، موضع: لعنه اللّٰه. و قريب منه ما رواه عن كتاب المسلسلات بإسنادين: 96/ 233- حديث 31 و 32].

«198»-يف: طرائف،أحمد في مسنده، و ابن المغازلي في مناقبه من عدّة طرق؛ أنّ النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله قال: يا أيّها الناس! من آذى عليّا فقد آذاني. و زاد فيه ابن المغازلي عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله: يا أيّها الناس! من آذى عليّا بعث يوم القيامة يهوديّا أو نصرانيّا، فقال جابر بن عبد اللّٰه الأنصاري: يا رسول اللّٰه! و إن شهدوا أن لا إله إلّا اللّٰه و أنّك رسول اللّٰه؟، فقال: يا جابر! كلمة يتحجّزون بها أن تسفك دماؤهم و تؤخذ أموالهم و أن لا يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون.

[بحار الأنوار: 39/ 333 حديث 4، و قريب منه ما ذكره عن الروضة في الفضائل بإسناده عن ابن عباس، و انظر عدّة روايات في الباب: 39/ 333- حديث 3 و ما بعده، و أورده في الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف: 19 / (75- حديث 96)، و جاء في مسند أحمد: 3 / 483، و مناقب ابن المغازلي: 52].

«199»-الترمذي في الجامع، و أبو نعيم في الحلية، و البخاري في الصحيح، و الموصلي في المسند، و أحمد في الفضائل، و الخطيب في الأربعين؛ عن عمران بن الحصين و ابن عباس و بريدة أنّه رغب عليّ عليه السلام من الغنائم في جارية، فزايده حاطب بن أبي بلتعة و بريدة الأسلمي، فلمّا بلغ قيمتها قيمة عدل في يومها أخذها بذلك، فلمّا رجعوا وقف بريدة قدّام الرسول صلّى اللّٰه عليه و آله و شكا من عليّ، فأعرض عنه النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، ثم جاء عن يمينه و عن شماله و من خلفه يشكو، فأعرض عنه، ثم قام الى بين يديه فقالها، فغضب النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و تغيّر لونه و تربّد وجهه و انتفخت أوداجه و قال: ما لك يا بريدة! ما آذيت رسول اللّٰه منذ اليوم؟ أما سمعت اللّٰه تعالى يقول: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي