شعبة، قال عمر: أما ترون عينيه كأنّهما عينا مجنون؟! يعني النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله! الساعة يقوم و يقول: قال لي ربّي، فلمّا قام قال: أيّها الناس من أولى بكم من أنفسكم؟، قالوا: اللّٰه و رسوله، قال: اللّٰهمّ فاشهد، ثم قال: ألا من كنت مولاه فعلیّ مولاه، و سلّموا عليه بإمرة المؤمنين، فأنزل جبرئيل عليه السلام و أعلم رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله بمقالة القوم، فدعاهم فسألهم، فأنكروا و حلفوا، فأنزل اللّٰه: يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا ... (التوبة: 74).

[بحار الأنوار: 37/ 119- حديث 8، عن تفسير القمي: 277 (1/ 301)].

«144»-مجمع البيان: لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ ... (التوبة: 48)، و قيل: أراد بالفتنة الفتك بالنبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله في غزوة تبوك ليلة العقبة، و كانوا اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا على الثنية ليفتكوا بالنبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، عن ابن جبير و ابن جريح.

[بحار الأنوار: 21/ 193، عن مجمع البيان: 5/ 36].

و قال رحمه اللّٰه في قوله تعالى: يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ قيل: نزلت في اثني عشر رجلا وقفوا على العقبة ليفتكوا برسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله عند رجوعه من تبوك [و ذكر فيه اخبار جبرئيل عن نيّتهم الفاسدة و أمره بإرسال من يضرب وجوه رواحلهم، و كان عمّار و حذيفة معه، فقال لحذيفة: اضرب وجوه رواحلهم، و سئل النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله عن حذيفة أنّه عرف من القوم؟ فقال: لم أعرف منهم أحدا، فعدّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله كلّهم.

[بحار الأنوار: 21/ 196- ملخّصا].

قوله تعالى: وَ هَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا (التوبة: 74) فيه أقوال؛ أحدها: أنّهم همّوا بقتل النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله ليلة العقبة و التنفير بناقته.

[بحار الأنوار: 21/ 198.

و تفصيل الواقعة جاء في الاحتجاج: 2/ 33، و تفسير الامام الحسن العسكري عليه السلام، و أورده في بحار الأنوار: 21/ 223- 232، حديث 6].

«145»-قب:مناقب ابن شهر آشوب، عن الباقر عليه السلام: في قوله تعالى: كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ إذا عاينوا عند الموت ما أعدّ لهم من العذاب الأليم، و هم أصحاب الصحيفة التي كتبوا على مخالفة علیّ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (البقرة: 167).

و عنه عليه السلام في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً (آل عمران: 118) أعلمهم بما في قلوبهم، و هم أصحاب الصحيفة.

[بحار الأنوار: 28/ 116 حديث 4، عن المناقب: