Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٥٥٤

بأنّه إذا تبدّلت الدولة فالزموا الكتاب و السنّة و العهد الذي فارقتكم عليه.

قوله عليه السلام: إنّما يسنّي .. أي يسهّل ١

«52»-كا ٢أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِيِّ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ فَرَجِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْمَدِينَةِ ٣فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَی النَّبِيِّ وَ آلِهِ، ثُمَّ قَالَ:

أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَقْصِمْ جَبَّارِي دَهْرٍ ٤إِلَّا مِنْ بَعْدِ تَمْهِيلٍ وَ رَخَاءٍ، وَ لَمْ يَجْبُرْ ٥كَسْرَ عَظْمٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا بَعْدَ أَزْلٍ وَ بَلَاءٍ.

أَيُّهَا النَّاسُ! فِي ٦دُونِ مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ خَطْبٍ ٧وَ اسْتَدْبَرْتُمْ مِنْ خَطْبٍ مُعْتَبَرٌ، وَ مَا كُلُّ ذِي قَلْبٍ بِلَبِيبٍ، وَ لَا كُلُّ ذِي سَمْعٍ بِسَمِيعٍ، وَ لَا كُلُّ ذِي نَاظِرِ عَيْنٍ بِبَصِيرٍ.

عِبَادَ اللَّهِ! أَحْسِنُوا فِيمَا يُعِينُكُمُ ٨النَّظَرَ فِيهِ، ثُمَّ انْظُرُوا إِلَى عَرَصَاتِ مَنْ قَدْ أَفَادَهُ ٩اللَّهُ بِعِلْمِهِ كَانُوا عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ أَهْلَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ وَ زُرُوعٍ

(١)1- قاله في القاموس 4- 345، و النهاية 2- 415، و غيرهما.
(٢)2- الكافي الرّوضة- 8- 63- 66 حديث 22.
(٣)3- و بهذا المضمون ورد في نهج البلاغة- محمّد عبده- 1- 155، صبحي صالح: 121 خطبة: 88، فراجع، إذ لم نذكر الفروق بينها و بين المصدر. و جاء في إرشاد المفيد: 155- 156.
(٤)4- في ك زيادة: قطّ.
(٥)5- جاء في حاشية ك: و لم يجبر عظم أحد. نهج.
(٦)6- في ك نسخة بدل: و في.
(٧)7- في الكافي: عطب.
(٨)8- قد تقرأ في البحار بصعوبة: يعنيكم، و هو الظّاهر.
(٩)9- في المصدر: أقاده.

:  · /bihar/31/554/