العلامة محمد باقر المجلسي
31
٤٩٠
توضيح: الاستعتاب: طلب العتبى ١و هو الرّجوع ٢و الرّضا ٣
قوله عليه السلام: ما أعرف شيئا تجهله .. الغرض بيان وضوح قبائح أعماله بحيث يعرفه الصبيان لا بيان وفور علمه ٤
قوله عليه السلام: و أنت أقرب .. الواو للحال، و يحتمل العطف، و الوشيجة تميّزه، و هي عرق الشّجرة .. و الواشجة: الرّحم المشتبكة، و قد وشجت بك قرابة فلان و الاسم: الوشيج، ذكره الجوهري ٥.
قوله عليه السلام: فإنّه كان يقال .. أي كان النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله يقول وأبهم عليه السلام لمصلحة، و المراد بالإمام إمام يدعو إلى النار.
و قال الجوهري ٦مرجت ..: فسدت، و مرج ..: اختلط و اضطرب، .. و منه الهرج و المرج.
و السّيّقة بتشديد الياء المكسورة-: ما استاقه العدوّ من الدّواب ٧
و في القاموس ٨جلّ يجلّ جلالة و جلالا: أسنّ.
(١)1- قاله في مجمع البحرين 2- 114، و القاموس 1- 100، و لسان العرب 1- 579، و قارن بالصحاح 1- 176.
(٢)2- ذكره في النهاية 3- 175، و لسان العرب 1- 577، و مجمع البحرين 2- 114.
(٣)3- صرّح بالأخير صاحب القاموس 1- 100، و لسان العرب 1- 578.
(٤)4- قال القطب الراونديّ في شرحه- منهاج البراعة- 2- 132 في شرح هذه العبارة: ليس هذا إقرارا بأنّه يعلم من العلوم الدينيّة و الأحكام الشرعيّة مثل ما يعلمه أمير المؤمنين عليه السلام، بل هو عليه السلام كان يراقب جانبه و يداريه و يقول قولا لينا لعلّه يتذكّر، و العرب تتكلّم بالمطلق من الكلام و مرادهم شی ء مخصوص من جملة ما يقع عليه. أقول: و لعلّ مراده صلوات اللّٰه عليه و آله أنّ الحجّة عليك تامّة، و لا أعرف شيئا تجهله ممّا يدينك و يحكمك، فتأمّل.
(٥)5- الصحاح ١ _ ٣٤٧ ، ومثله في لسان العرب ٢ _ ٣٩٨. وانظر : مجمع البحرين ٢ _ ٣٣٤.
(٦)6- الصحاح 1- 341، و مثله في النهاية 4- 314، و في لسان العرب 2- 365.
(٧)7- قاله في لسان العرب 1- 167، و الصحاح 4- 1499.
(٨)8- القاموس 3- 349، و مثله في لسان العرب 11- 117.
:
· /bihar/31/490/