Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ٤٨٤

صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما ). إلَى قَولِهِ : ( وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ) ١، فَقَالَتْ لَهُ: يَا نَعْثَلُ! يَا عَدُوَّ اللَّهِ! إِنَّمَا سَمَّاكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِاسْمِ نَعْثَلِ الْيَهُودِيِّ الَّذِي بِالْيَمَنِ، فَلَاعَنَتْهُ وَ لَاعَنَهَا، وَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تُسَاكِنَهُ ٢بِمِصْرَ أَبَداً، وَ خَرَجَتْ إِلَى مَكَّةَ.

ثُمَّ قَالَ: قَدْ نَقَلَ ابْنُ أَعْثَمَ صَاحِبُ الْفُتُوحِ ٣أَنَّهَا قَالَتْ: اقْتُلُوا نَعْثَلًا قَتَلَ اللَّهُ نَعْثَلًا، فَلَقَدْ أَبْلَى سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ، وَ خَرَجَتْ إِلَی مَكَّةَ.

قَالَ ٤وَ رَوَی غَيْرُهُ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ جَاءَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَقِيَهَا فُلَانٌ فَسَأَلَتْهُ عَنِ الْأَمْوَالِ فَخَبَّرَهَا وَ أَنَّ النَّاسَ اجْتَمَعُوا عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَتْ: وَ اللَّهِ لَأُطَالِبَنَّ بِدَمِهِ. فَقَالَ لَهَا: وَ أَنْتِ حَرَصْتِ عَلَى قَتْلِهِ. قَالَتْ: إِنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ حَيْثُ قُلْتُ وَ لَكِنْ تَرَكُوهُ حَتَّى تَابَ وَ نَقِیَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ صَارَ كَالسَّبِيكَةِ ٥وَ قَتَلُوهُ.

تأييد:

قال في النهاية ٦في مقتل عثمان لا يمنعك ٧مكان ابن سلام أن تسبّ نعثلا كان ٨أعداء عثمان يسمّونه: نعثلا، تشبيها برجل من مصر كان طويل اللّحية اسمه نعثل، و قيل: النّعثل: الشّيخ الأحمق. و ذكر الضّباع، و منه حديث

(١)1- التحريم : ١٠.
(٢)2- في ك: أن لا تسكن.
(٣)3- الفتوح 2- 419- 420.
(٤)4- كشف الغمّة 1- 323، باختلاف كثير و اختصار.
(٥)5- قال في الصّحاح 4- 1589: سبكت الفضّة و غيرها أسبكها سبكا: أذبتها، و الفضّة سبيكة.
(٦)6- النهاية 5- 80، و مثله في لسان العرب 11- 670، و قريب منه في تاج العروس 8- 141. و قال في القاموس 4- 59: النّعثل- كجعفر- الذكر من الضباع، و الشيخ الأحمق، و يهوديّ كان بالمدينة، و رجل لحياني كان يشبّه به عثمان إذا نيل منه.
(٧)7- في المصدر: لا يمنعنّك.
(٨)8- لا توجد في ك: كان.

:  · /bihar/31/484/