بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ؟!. قَالَ: رَكْعَتَيْنِ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] وَ سَلَّمَ ١.
وَ فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ ٢، قَالَ: تَفُوتُنِي الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ وَ أَنَا بِالْبَطْحَاءِ مَا تَرَى أُصَلِّي؟. قَالَ: رَكْعَتَيْنِ، سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] وَ سَلَّمَ ٣.
وَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] وَ سَلَّمَ وَ نَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا ٤ وَ آمَنُهُ بِمِنًی رَكْعَتَيْنِ.
أخرجه البخاري ٥ و مسلم ٦ و الترمذي ٧.
وَ فِي رِوَايَةِ أَبِی دَاوُدَ ٨ وَ النَّسَائِيِّ ٩، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَ آلِهِ] بِمِنًی ١٠ وَ النَّاسُ أَكْثَرُ مَا كَانُوا، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ١١.
(١)1- كذا أورده مسلم بن الحجّاج القشيريّ في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين و قصرها، حديث 688.
(٢)2- سنن النّسائيّ 3- 119، كتاب تقصير الصّلاة، باب الصّلاة بمكّة.
(٣)3- و عن حميد الضّمريّ قريب منه، كما جاء في كنز العمّال 4- 240.
(٤)4- في المصدر زيادة: قطّ.
(٥)5- صحيح البخاريّ 2- 464، كتاب تقصير الصلاة بمنى، و في كتاب الحجّ، باب الصلاة بمنى.
(٦)6- صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب قصر الصلاة بمنى، حديث 696.
(٧)7- سنن الترمذي، كتاب الحجّ، باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى، حديث 882.
(٨)8- سنن أبي داود، كتاب الحجّ، باب القصر لأهل مكّة، حديث 1965.
(٩)9- سنن النّسائيّ 3- 119- 120، كتاب تقصير الصّلاة، باب الصّلاة بمنى. و مجموع ما ذكره في سننه أربع أحاديث.
(١٠)10- في س: بمنی ركعتين، و خطّ علی الأخيرة في ك، و في المصدر: صلّيت مع رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه [و آله] و سلّم بمنی أكثر ما كانوا ...
(١١)11- و أورده في جامع الأصول 5- 703- 704، حديث 4019. و عن حارثة بن وهب قال: صلّى بنا النّبيّ صلّى اللّٰه عليه [و آله] و سلّم آمن ما كان بمنى ركعتين، كذا رواه البخاريّ في صحيحه في كتاب التّقصير، باب الصّلاة بمنى، و كرّر ذكرها في كتاب الحجّ في باب الصّلاة بمنى باختلاف يسير، و أوردها أبو نعيم في حلية الأولياء 4- 344، 7- 188 بطريقين.