Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 31 ١٩٠

أَسْوَدَ، وَ كَانَ مُشَذَّباً ١ طُوَالًا.

وَ فِي رِوَايَةٍ ٢: أَنَّ فَاعِلَ ذَلِكَ يَحْمُومُ مَوْلَى عُثْمَانَ.

وَ فِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ لَمَّا احْتَمَلَهُ لِيُخْرِجَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ نَادَاهُ عَبْدُ اللَّهِ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْ تُخْرِجَنِي مِنْ مَسْجِدِ خَلِيلِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ. قَالَ الرَّاوِي:

فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى حُمُوشَةِ ٣ سَاقَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَ رِجْلَاهُ يَخْتَلِفَانِ عَلَى عُنُقِ مَوْلَى عُثْمَانَ حَتَّى أُخْرِجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَ هُوَ الَّذِي

يَقُولُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ:

لَسَاقَا ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ ٤.

وَ قَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرْطِيِّ ٥: أَنَّ عُثْمَانَ ضَرَبَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَرْبَعِينَ سَوْطاً فِي دَفْنِهِ أَبَا ذَرٍّ، وَ هَذِهِ قِصَّةٌ أُخْرَى، وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ٦ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِالرَّبَذَةِ وَ لَيْسَ مَعَهُ إِلَّا امْرَأَتُهُ وَ غُلَامُهُ أَوْصَى إِلَيْهِمَا ٧ أَنْ غَسِّلَانِي ثُمَّ كَفِّنَانِي ثُمَّ ضَعَانِي عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ، فَأَوَّلُ رَكْبٍ يَمُرُّونَ بِكُمْ قُولَا ٨

(١)1- في ك مسدما. و في المصدر: أنّ ابن زمعة مولی لعثمان أسود و كان مسدما. و جاء في حاشية ك ما يلي: في القاموس: مخل مسدوم، و سدم- محرّكة- .. و معظم أي كمعظم: هائج .. و كمعظم: البصير المهمل. و في بعض النّسخ: مشذّبا، و هو الأظهر. قال في النّهاية: المشذّب: هو الطّويل البائن الطّول مع نقص في لحمه. [منه قدّس سرّه]. انظر: القاموس 4- 128، و قارن بما جاء في تاج العروس 8- 334. و لاحظ: النّهاية 2- 453.
(٢)2- في المصدر زيادة كلمة: أخرى.
(٣)3- جاء في حاشية ك: يقال رجل حمش السّاقين- بمفتوحة فساكنة فمعجمة- .. أي دقيقهما. مجمع. انظر: مجمع البحرين 4- 134.
(٤)4- مسند أحمد بن حنبل 1- 421 و 5- 131.
(٥)5- في المصدر: القرظيّ.
(٦)6- في المصدر: إنّ أبا ذرّ رحمه اللّٰه تعالى.
(٧)7- في ك نسخة بدل: عهد إليهما، و هي كذلك في المصدر.
(٨)8- في الشّافي: يمرّ بكم فقولوا هذا، و جاءت فقولوا نسخة بدل في ك.

:  · /bihar/31/190/