Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 30 ٢١٩

يَقُولُ فِي ابْنِ عَمِّهِ! وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ١.

بيان: يَصِدُّونَ. بمعنى يضجّون ٢، و قوله و ليصدّنا .. ليس لبيان هذا الصدود، بل هو بمعنى المنع ٣ عمّا هو مرادهم.

قوله عليه السلام: و قالوا زيادة .. بالنصب، أو الرفع بالإضافة.

«82»-شی، تفسير العياشي ٤: عَنْ زُرَارَةَ وَ حُمْرَانَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ ٥: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ... ٦ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ٧ قَالَ: نَزَلَتْ فِي أَبِي ٨ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي بَعَثَهُ عُثْمَانُ إِلَى مِصْرَ، قَالَ: وَ ازْدادُوا كُفْراً حِينَ لَمْ يَبْقَ فِيهِ مِنَ الْإِيمَانِ شَیْ ءٌ ٩.

«83»-شی، تفسير العياشي ١٠: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ١١ بْنِ كَثِيرٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ١٢ قَالَ: نَزَلَتْ فِي فُلَانٍ وَ فُلَانٍ آمَنُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي أَوَّلِ

(١)1- النّساء: 137. و قد ذكر صدر الحديث في تفسير العيّاشيّ أيضا 1- 206، حديث 154، و انظر: تفسير البرهان 1- 421، و ذكره الفيض الكاشانيّ في تفسيره الصّافي عن العيّاشيّ مختصرا.
(٢)2- كما في مجمع البحرين 3- 83، و انظر: لسان العرب 3- 246، و الصحاح 2- 496، و غيرهما.
(٣)3- ذكره في مجمع البحرين 3- 83، و انظر: الصحاح 2- 495، و لسان العرب 3- 246.
(٤)4- تفسير العيّاشيّ 1- 280، حديث 287.
(٥)5- في المصدر: في قول اللّٰه.
(٦)6- في التّفسير ذكر المحذوف من الآية و هي: ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا.
(٧)7- النّساء: 137.
(٨)8- لا توجد: أبی، في المصدر، و هو الظّاهر، و هو اسم أخی عثمان من الرّضاع، و هو الّذي أهدر النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله دمه يوم فتح مكّة.
(٩)9- لا توجد: شی ء في س. و انظر: تفسير البرهان 1- 422، و تفسير الصّافي 1- 404.
(١٠)10- تفسير العيّاشيّ 1- 281، حديث 289.
(١١)11- في المصدر: عبد الرّحمن.
(١٢)12- النّساء: 137.

:  · /bihar/30/219/