Misbah Library
العلامة محمد باقر المجلسي 29 ٢٤٩

ذيولها، ما تخرم من مشية رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله ... حتى دخلت على أبي بكر- و قد حشد المهاجرين و الأنصار- فضرب بينهم بريطة بيضاء، و قيل قبطية ... فأنّت أنّة أجهش لها القوم بالبكاء، ثم أمهلت طويلا حتى سكنوا من فورتهم ...، ثم قالت (عليها السلام): أبتدئ بحمد من هو أولى بالحمد و الطول و المجد، الحمد للّٰه على ما أنعم ..

فنيطت دونها ملاءة .. الملاءة- بالضم و المدّ- الرّيطة ١ و الإزار، و نيطت بمعنى علّقت ٢ أي ضربوا بينها عليها السلام و بين القوم سترا و حجابا، و الرَّيْطَةُ- بالفتح- الملاءة إذا كانت قطعة واحدة، و لم تكن لفقين ٣، أو هي كلّ ثوب لينّ رقيق ٤.

و الْقِبْطِيَّةُ- بالكسر-: ثياب بيض رقاق من كتّان تتّخذ بمصر، و قد يضمّ لأنّهم يغيّرون في النّسبة ٥.

و الْجَهْشُ: أن يفزع الإنسان إلى غيره و هو مع ذلك يريد البكاء كالصّبيّ يفزع إلى أمّه و قد تهيّأ للبكاء ٦، يقال: جهش إليه كمنع و أجهش ٧.

و الِارْتِجَاجُ: الاضطراب ٨.

قوله: هُنَيْئَةً .. أي صبرت زمانا قليلا ٩.

(١)1- نصّ عليه في الصحاح 1- 73، و القاموس 1- 29، و قال في لسان العرب 1- 160: الملاء بالضم و المد- جمع ملاءة، و هي الإزار و الريطة، و نحوه في النهاية 4- 352.
(٢)2- كما في مجمع البحرين 4- 277، و الصحاح 3- 1165 و غيرهما.
(٣)3- ذكره في لسان العرب 7- 307، و مجمع البحرين 4- 250، و قال في القاموس 2- 362: الريطة: كل ملاءة غير ذات لفقين كلها نسج واحد وقطعة واحدة ، أو كل ثوب لين رقيق.
(٤)4- النهاية 4- 289، و لسان العرب 7- 307.
(٥)5- كما في الصحاح 3- 1151، و مثلها لسان العرب 7- 373، إلّا أنّه ضبطه بالضم.
(٦)6- قاله في مجمع البحرين 4- 131، و لسان العرب 6- 276، و تاج العروس 4- 291.
(٧)7- جاء في القاموس 2- 266، و تاج العروس 4- 291، و لسان العرب 6- 276.
(٨)8- انظر مجمع البحرين 2- 303، و الصحاح 1- 317 و غيرهما.
(٩)9- صرّح به في لسان العرب 1- 366، و مجمع البحرين 1- 479.

:  · /bihar/29/249/